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3 高贵和卑贱
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对卑贱的人来说，一切高贵、宽怀大量的情操都显得不当，因为最高等的与最上流的皆不可信。
当他们听到这样的话时，他们会眨眨眼似乎想说“一个人不能看穿所有的墙还是有好处的”
。
他们嫉妒高贵的人，就好像他借助诡秘的方法找到利益。
当他们都十分率直地深信没有自私的意图和报酬时，他们把高贵的人当成傻子，轻蔑他的快乐，嘲笑他眼中流露出来的睿智，“人怎能乐于处在不利地位，睁着两眼希望遭遇不利的境况呢，他一定受到了高贵者的影响，理智有了毛病。”
他们如此想，随即现出轻蔑的脸色，就像他们轻视从他固定的意念中得到疯狂的喜悦一样。
大家都知道，卑贱的人只想保持他看得见的利益，而且这种观念比最强的刺激，比他的奇思妙想还强烈。
和卑贱的人比起来，高等一点的人反倒显得没有理性！
高贵、宽怀大量和自我牺牲的人，都经不起刺激，当他处于颠峰状况时，理性就会整个低落。
一只动物，冒着生命的危险去保护幼儿，在**季节跟随异性临艰履险，毫不顾虑危险与死亡。
它的理性会暂时中止，它将所有的喜悦都贯注在幼儿和异性身上，由喜悦产生的畏惧强烈地支配着它，它显得比平常笨拙，就像高贵及宽怀大量的人一样。
他具有如此强烈的喜悦和痛苦，理智若不保持缄默，也应当屈尊为它们服务。
他的心跑到脑子里去了，一个人如此诉说“**”
，那是非理性或乖张的“**”
。
卑贱的人轻视高贵的人，高贵的人的价值观表面看来总是空想独断，总是冒犯受“食欲**”
支配的人，他明白**扮演着暴君的角色，但是他不了解，一个感知不到爱的人，怎会拿健康和荣誉下注。
高等人致力于尝试特殊的事情、不影响别人的事情、并不美好的事情时，他们的价值标准会和一般人不一样。
但在这特殊的尝试中，大部分的信仰仍无异于常人标准，他还是希望他信仰的价值标准和一般人同样明确。
如此一来，他就变得不可理喻，变得不切实际。
这些人很少有足够的理性去了解并与平常一般人相处，对大部分高等人而言，他们深信自己具有隐藏在每一个人身上的“**”
，他们对此信念极为热衷并大力辩护。
假如这些特殊的人不了解，自己本身就是特殊的，他们又怎能了解卑贱的人，并且正确地评估常人。
这也是他们常认为人类愚蠢、失当和胡思乱想的地方，对世界的疯狂充满了惊讶，不明白“有一件事必须如此”
——这就是高贵者永远不当之处。
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