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第四章有效的教育形式
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我们知道，雅斯贝尔斯所致力追求的教育，是人的一种精神整体的提升，这是通过教育所实现的人与人之间主体的平等交流，也是驱逐蒙昧、塑造人格的最有利的形式。
他提出，谁要是把自己单纯地局限于学习和认知上，即便他的学习能力非常强，那他的灵魂也是匮乏或不健全的。
如果人要想从感**转入精神生活，那他就必须学习，但就爱智慧和寻求精神之根而言，所有的学习知识对他来说却是次要的。
相反，在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝，而其他含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂而被理解。
然而，现实中的教学往往是僵化的照本宣科式的教学，这总给人们一种走马观花之感，这在雅斯贝尔斯看来是对学生很不负责的，他对此有很多的批判。
他深刻地指出，当代教育已出现下列危机征兆：非常努力于教育工作，却缺少统一的观念；每年出版不计其数的书籍，教学方法和技巧亦不断花样翻新。
每一位教师为教育花的心血是前所未有得多，但因缺乏一个整体，却给人一种无力之感。
究其原因，这就是由于放弃了本质的教育。
虽然人们在教育思想认识上有了较大的进步，但大多是一些毫无生气的所谓教学实验，做了一些不关痛痒的调查分析，教育实验的内容和方法年年在变，但这些都无非是一些技术的花样，对待教育精神却一直如同隔靴搔痒，教育问题依然让人痛心疾首。
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