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学生个体的自我意识在学校的这种导向下，只会慢慢地流失，而成为与社会中的大众群体一样，思维与行为都以大众的判断为依据，对于那些不能够融入大众喜好的情感都一味放弃。
如果学生缺乏了自我意识，那么智慧在个体中的增长只会渐渐萎缩。
没有自己的选择，没有自己的主见，就没有分辨的能力与发展的真正空间。
所以，各个学校如若是想培养一个真正的“完整人”
，必须遵行这条规律，必须依据这条规律去调整学校教育中不相适应的方面，而不应该只看到科学技术知识的强大功用，看到知识堆积的强大效用，而忽视了学生的身心发展特点和个体的感受。
教育中要有一种彻底贯彻人本教育的精神，这才能成为一个真正的教育。
雅斯贝尔斯在尊重现代自然科学成就的同时，也对其缺陷进行了深刻的分析，并借以提出了人文学科的价值。
他指出，人要习得属于精神的东西。
而“精神内涵则通过诗歌和艺术作品所持有的把握方式，进入人的心灵之中”
。
①从这点来看，自然科学告诉人们方法，人文科学却可以使人们去思考。
人们在大学更喜欢实际的东西，而对一些给予精神发展的虚拟东西则兴趣不大。
更多的人喜欢拿着实验数据来进行实际的操作，更加喜欢一种逻辑上的推论，而对一些诗歌，艺术的欣赏看成是“不误正业”
的做法。
人文科学的传授渐渐落寞了，相比古希腊雅典时期的人文艺术的兴起，现在显然处在一种非常消极的状态。
这在雅斯贝尔斯看来是一种非常畸形的教育方式，这种只关心可以提升外在条件的教育内容，必然是片面的大学教育，对培养完全人也是非常不利的。
今天，我们总会看到这样的局面，那就是大家都注意到了音乐的高雅，艺术的崇尚，所以更多的人投向了它们，但如果这些高雅和崇尚不是得到其他更多的非专业人才青睐的话，也许这种对人文科学的执著就会消失。
人文科学是关注学生的情感、信念、意志和精神的一种变化的艺术，它关注的是学生的非理性的世界。
既是如此，又怎么能够按照一套固有的思路与体系向学生传授呢?
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