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公民荣誉(第11页)

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是到了不得不彻底抛弃这种规则的时候了!

如今,斗狗是不被允许的(至少在英国被认定是违法的),但是人类出于荒谬而不切实际的骑士荣誉规则而打斗,因为一些鸡零狗碎就要像两个角斗士一样不共戴天,也是那些崇拜骑士荣誉的狭隘之人极力宣扬的结果。

因此,我提议,语言学家把“duell”

(决斗)这个词换成“baiting”

(诱捕、猎杀)。

众所周知,“duell”

这个词或许不是源自拉丁语中的“duellam”

,而是出自西班牙语中的“duelo”

,意思是遇到痛苦、不安和厌恶。

崇尚决斗的人严肃而愚昧地执着于迂腐的骑士荣誉,因而给我们带来了太多的笑话。

骑士荣誉因它自身的荒唐规则而自成体系,真是讨厌极了。

在这个体系中,强权就是真理,不问黑白是非,全靠武力解决;设置神圣的宗教裁判庭来处理分歧,对骑士荣誉所统治的各个阶层施展权威,用暴政来维护统治;任何人都可能因为一些琐碎的事情而遭遇挑战,从而不得不面对由上帝决断的生死决斗。

这给所有的无赖提供了藏身之处——只要崇拜骑士荣誉,就对他加以庇护,有权随便恐吓威胁甚至消灭那些境界高的好人。

优秀和境界高的人是很容易被恶棍怀恨在心的。

我们目前的法律和警务人员已经让那些流氓无赖没有了在大街上横行的可能性,他们再也不会大喊着“要钱还是要命?”

来强取豪夺。

理智的存在也应让那些无赖无法再去想着扰乱社会治安,不再冲别人嚷嚷:“要荣誉还是要性命?”

最后,社会上等人也该轻装上阵,不再有时刻面对野蛮挑衅的负担,不用因为野蛮、愚蠢或歹心而丧命。

两个愚笨的、初出茅庐的年轻人,有因为口头的冲撞而一时冲动大打出手,最终一命呜呼的可能,但这又何必呢?

既然说到这个话题,那我就干脆直奔主题。

对那些只看武力大小而不看是非黑白的大众来说,在一场公平的决斗中用对等的兵器杀死对手和从背后偷袭对方之间天差地别,这就说明人们认同谁是强者谁占理,遇到事情只需诉诸武力,交给上帝来裁决。

在决斗中公平地杀死对手仅仅代表了你的力量或技巧比对方要强,因此必须设置“强力就是正义”

这个前提来支持上述观点。

其实,如果我的敌人没有办法保护自己,我所获得的只是能够杀掉对手的可能性,而不是我杀人的理由。

有没有适当的理由杀人,在道义上不得不看我杀死对方的意图。

如果我杀人的理由很充足,那么“我的射击或击剑本领比对方要强,所以我就应该杀死对方”

这个逻辑就不成立了,而我最终使用的手段,不管是正面应对还是搞背后袭击,都不是重点了。

假如你要进行一次谋杀,就必须使用阴谋诡计。

在道义上,本领更强的杀人者的杀人理由并不比使用阴谋杀人的人更充分。

在对决时,阴谋和强力一样会发挥影响,就好比“佯攻”

如果我觉得自己杀人是出于道义,那么考量他的射击或击剑本领是不是比我强就是很不明智的,因为只要有一线希望,我的敌人就不满足于证明我的失败,还要伤害我直至让我付出生命做代价。

卢梭认为,应对侮辱合理的方法不是同对手决斗,而是在暗地里弄死他——虽然他很小心翼翼,仅在《爱弥儿》一书中用一个神秘的注释来暗藏这一观点。

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