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侵邪褊狭，“神”
挫，其品格卑下，心怀邪念，容易见异思迁，随便放弃自己的道德情操而趋利。
这种人平常善于掩饰自己，往往在准备充分、形势成熟后才显出本性，而不会轻易发难，这是大盗大贼一类的人。
精神贯穿在一个人生活的始终，是生命力的表征。
生命力强旺，精、气、神、血就充足丰沛，脉相也沉稳有力。
如果血枯气散，精神恍惚，就是生命力衰竭或受损之象。
“大伤元气”
就是精、气、神、血受损伤。
但精、气、神三者却是看不见的。
质藏于形内，又决定形的神韵风姿。
中医理论认为：形有助于养血，血有助于养气，气有助于养神。
如果形体完备无损，血液就能够流通（中医有“通则不痛，痛则不通”
的说法）；血液流通无阻，气就能顺畅：气一顺畅，神就明清爽朗。
因此说，形能养气，气能安神。
气不沉稳，思想就浮躁，就不能静下心来，在这种状态下，人去办事是收不到良好效果的。
精、气、神、血的稳定性是一个较长时期的过程。
如果四者长时间浮躁不定，精力不能集中，做事效率低，才能得不到充分发挥，事业兴衰可想而知，长此以往，命运的通达骞滞不言自明。
反之，精、气、神、血四者旺足，生命状态奇佳，精力高度集中处于亢奋状态，可以激发体内潜能超水平发挥，平常有五分能力，突然间会暴涨至七八分，事业自然会顺利发达。
成绩平平的学生在关键时刻会考出高分，精神亢奋的运动员会做出惊人神技，原因就在于此。
精神足与不足影响到才能发挥，从而决定事业和命运。
精神状态良好，能调节激发体内潜能，灵感与超水平发挥就有实现的可能。
这种说法当然不足以解释精神与一个人事业、命运好坏的关系，谨聊备一说，供参考。
气沉不下来，就做不好事情。
“神”
与“精神”
还不是一码子事。
神是一个人生命力、行动力、意志力和思考力的综合体现，是有质无形的东西，主要集中在人的面部，尤其是两只眼睛里。
人们展示到它的实体，却能够感觉到它的存在。
经由各种磨炼，神会发生变化，智慧、阅历、才能和信心增长了，神也会更加明清精湛，丰厚纯熟。
因此，从外表上察人，主要察精神状态。
神的表现为洒然而清，或者为凝然而重，这都是好的，皆来自于心内的清明厚重，形与质的关系就是由神知心的理论根据。
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