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你已经找到摆脱死亡之道。
它是你由于自身的探索，遵循自己的途径，就是通过思索，通过禅定，通过认识，通过证悟所获得的。
你获得它不是通过讲经传道!这就是我的想法——哦，佛陀。
没有谁能够通过讲经传道获得解脱!哦，尊者，没有谁你能用话语和讲经来告诉他，在你大彻大悟的时候发生了什么!大彻大悟的佛陀的教诲内涵丰富，它教众人正确地生活，不做恶事。
但是有一点，却没有包含在如此明晰、如此庄严的说教里面：它没有包含佛陀自身经历的秘密，在千千万万人中唯有他一个人经历的秘密。
这就是我在听你讲经时的想法和认识。
这就是我要继续漫游的原因——倒不是为了去寻找一种另外的学说，一种更好的学说，因为我知道并不存在那样的学说，而是为了脱离一切学说和一切老师，独自去达到我的目标，或者死去。
然而我会常常想到这一天，想到这一时刻，佛陀，因为我亲眼见到了一位圣者。”
佛陀两眼平静地注视着地面，恬淡宁静的面孔容光焕发，高深莫测。
“但愿你的想法没有错!”
佛陀缓缓地说，“但愿你能达到目的!可是请告诉我：你是否见到了我那一大群信徒，我那许多的兄弟，他们可都已皈依了我的学说？素昧平生的沙门呀，你是否以为，所有这些人也最好抛弃我的学说，重新回到享乐纵欲的世俗生活中去呢？”
“我远远没有这样的想法，”
悉达多叫起来，“希望他们全都坚持信奉你的学说，全都达到自己的目标!我无权对别人的生活做出评判!我只需要为我，对我自己一个人做出判断，做出选择，做出舍弃。
我们沙门都寻求摒除自我，佛陀。
设若我是你的一名弟子，至尊的佛陀，那我就担心会发生这样的情况：我的自我只是表象地、虚假地得到了安宁和解脱，实际上它却继续活着并在长大，因为将来我会有自己的学说，有我的追随者，会有我对你的爱，会使僧侣集团变成我的自我!”
乔达摩似笑非笑，以不可动摇的明澈和友善的目光，注视着陌生青年的眼睛，用一个几乎看不见的手势告别了他。
“你很聪明哦，沙门，”
佛陀说，“你话讲得很聪明，我的朋友。
可当心别聪明得过了头!”
佛陀飘然走了，他的目光和似笑非笑的面容，却永远铭刻在了悉达多的记忆里。
我还从来没见过谁像他这样顾盼，这样微笑，这样坐着，这样行走，悉达多想。
真的啊，我希望自己也能这样顾盼和微笑，这样端坐和行走，如此自由自在，如此端庄可敬，如此深沉，如此坦**，如此单纯却又神秘莫测。
真的啊，一个人只有洞悉了自我内心深处的奥秘，才能这样顾盼，这样行走。
是的，我也要努力洞悉自己的内心深处。
悉达多想，我见到了一个人，一个我在他面前不得不垂下眼帘的人。
在别的任何人面前，我不想再低眉顺眼了，绝对不想。
这个人的学说都没能吸引住我，就不会有任何学说能再吸引我。
这位佛陀夺走了我一些东西，悉达多想，他是剥夺了我什么，可赐予我的却更多。
他夺走了我的朋友，这个朋友原来听我的，现在却信奉了他，原来是我的影子，现在却成了乔达摩他的影子。
然而他把悉达多送给了我，把我自己送给了我。
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