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父亲把三毛送去了西班牙，她从此开始了一生的流浪。
三毛的父亲陈嗣庆对女儿这一次的初恋也曾忠实地把故事写了出来。
等到三毛进入文化大学哲学系做选读生时，她开始轰轰烈烈地去恋爱，舍命地去读书，勤劳地去做家教。
认真地开始写她的《雨季不再来》，这一切，都是她常年休学之后的起跑。
……那时候，她总是讲一句话：“我不管这件事有没有结局，过程就是结局，让我尽情地去，一切后果，都是成长的经历，让我去……”
她没有一失足成千古恨，这怎么叫失足呢?她有勇气，我放心。
……
三毛离家那一天，口袋里放了五块钱美金现钞，一张七百美金的汇票单。
就算是多年前，这也实在不多。
我做父亲的能力只够如此。
她收下，向我和她母亲跪下，磕了一个头，没有再说什么。
上机时，她反而没有眼泪，笑笑地，深深看了全家人一眼，登机时我们挤在望台上看她，她走得很慢很慢，可是她不肯回头。
这时我强忍着泪水，心里一片茫然，三毛的母亲哭倒在栏杆上，她的女儿没有转过身来挥一挥手。
—陈嗣庆《我家老二》
三毛在父亲资助下，飞到西班牙马德里。
三毛跟舒凡日后的发展，我们从1976年皇冠出版的《雨季不再来》中舒凡的序文“苍弱与健康”
来看，两人还保有一种君子之交的情谊。
舒凡中肯地评论三毛的《撒哈拉沙漠》、《雨季不再来》这两本书的写作路线之分，前者约可列为表现现实生活经验的写作：
三毛以极大的毅力和苦心，背井离乡，远到万里之外的荒漠中居家生活，以血汗为代价，执著地换取特殊的生活经验；这种经过真实体验的题材之写作，在先决条件已经成功了。
甚至连表现技巧的强弱，都无法增减故乡人们去阅读她作品的高昂兴趣。
《雨季不再来》约可归为表现心灵生活经验的写作。
所谓“究天人之际，通今古之变”
，人类深思默省存在的意义、灵魂的归依、命运的奥秘等形而上问题，早在神话发生时代就开始了，历经无数万年的苦心孤诣，到了近代，新兴的实用功利主义者，竟讥讽此一心灵活动为“象牙塔里的梦魇”
，这才真是精神文明噩梦的起点呢！
尤其，在大众传播事业力量无比显赫的今天，缺乏实在内容的泛趣味化主义，被推波助澜地视为人生最高价值，沉思和深省活动反被目为苍弱的“青春期呆痴症”
的后遗，这种意识的普及，形成了“危机时代”
的来临。
尽管做此引论，也不能掩饰《雨季不再来》在内容技巧上的有欠成熟。
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