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陶俑的种类很多，说书俑是其中一类，它也显示了汉代民间艺术的繁荣。
说书的最早记载见于《墨子·耕柱篇》，“能辩者谈辩，能说书者说书”
。
在周初已有瞽人向妇女说唱诗歌之例。
这个说书俑是东汉时期（公元二世纪左右）的作品，当时正是志怪小说要大量出现的年代。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》里所说：“秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”
从这位说唱人的表情来看，可以猜想或许他正在作志怪小说的说唱呢。
观赏过这件说书俑的人，无不被这绝妙的艺术表演深深吸引而发出赞叹。
他头戴软帽，额有花饰。
上身**，肌肉丰满，下身长裤浅裆，裤筒肥大，仅露脚趾。
他耸肩缩头，两手微曲于腹前，左手托鼓，右手握棰作欲击状。
身躯微微右扭，挺胸鼓腹，双腿下蹲屈膝，右脚前，左脚随后。
面部表情尤其丰富。
他头微左偏，眼睛一睁一眯，歪嘴吐舌，传神地表现出说唱中惊异的一瞬间。
无疑，他正得意地说唱着一段有趣的故事，从脸上表情来看，故事正进入情节精彩的阶段。
他右手握的鼓槌配合着说唱的节奏，正要下击，他双腿弯曲，双肩不断地耸动，以与脸部的表情相配合。
其表演动作诙谐奔放，活泼欢快，充满**，其神色及手舞足蹈的动态已达到陶醉于角色的境地，具有强烈的感染力。
整体塑造略有夸张，却无繁琐雕琢，重在传神，质朴自然，是汉代无名艺术家的杰作（图4-2）。
图4-2汉说书俑
3.作品分析
这件作品体现出一个朴实而又有丰富感情的说书艺人的才能和典型性格，虽然在造型上身躯比例不够准确，甚至显得有些稚拙，但雕塑者能抓住“说书”
这一主题，并从说书人应如何形象动人来考虑，作了艺术夸张，不仅手脚有大幅度动态，而且从表情上刻画出说书者激动而又富于幽默感的神态。
这件作品把说书人沉醉于艺术，沉醉于想象的精神状态惟妙惟肖地刻画出来，达到了很高的艺术境界，它不是刻板地模仿自然，模仿现实，而是高于现实。
艺术家要创造一个艺术的境界，而这个艺术境界里面是要把艺术对象最本质的东西表达出来，并且使观众得到感染，说书俑就做到了这一点，它不愧是一件艺术精品。
三、西汉霍去病墓前大型石雕
1.时代背景
汉朝建国初期，国家经历了长期战乱，十分贫困，其中最重要的问题就是威胁北方边境的匈奴，所以在当时抵御匈奴是时代最鲜明的主题。
在休养生息的政策下，经济得到了恢复和发展，汉武帝刘彻时期，西汉王朝达到了强盛的顶点。
经历了五代皇帝的治理后，国家经济、财力在这个时期终于达到了可以和匈奴对抗的条件。
汉代是中国封建社会中最具魄力的一个时期，把中原文化向四周推广，迅速提高边远地区的文化水平，特别是科学、技术、管理方面，当然也包括人文方面。
汉代有非常浓厚的楚文化的特色。
楚国艺术的特点就是有一种生动性，有一种浪漫性，更多地表现出一种对个性的张扬，对自由的向往。
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