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灯上刻铭文九处，共65字，内容包括灯的重量、容量、铸造时间和所有者等，如“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧”
。
3.作品分析
秦汉时期，传统的青铜工艺已经失去了原有的光辉，在手工艺中不再占有重要地位，转而向轻便、精巧和实用的生活用品和观赏艺术品方向发展。
灯具是古代匠师们经常进行创作的用具之一，其装饰性雕刻最早出现于商朝。
汉朝的工匠们继承了前人的传统并加以创新，制作出很多传世精品，长信宫灯就是这一期间的著名作品。
长久以来，长信宫灯一直被认为是我国工艺美术品的巅峰之作和民族工艺的重要代表而广受赞誉。
这不仅在于其独一无二、稀有珍贵，更在于它精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思。
长信宫灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如，它设计精巧，结构合理，新颖别致，是一件实用和美观高度统一的工艺品。
它采取分别铸造然后合成一体的方法。
考古学和冶金史的研究专家一致公认，此灯设计之精巧，制作工艺水平之高，在汉代宫灯中首屈一指（图5-5）。
图5-5西汉长信宫灯
长信宫灯造型优美，构造精巧，为汉代灯具中的杰作，体现了古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平。
从环保角度来分析，青铜灯具中绝大多数是燃油灯，当时的燃料主要是动物油脂，而且油脂和灯芯同在一个灯盘里面。
虽然点灯时灯盘里面的油脂沿着灯芯慢慢上升到火焰里，但是仍然会有一些没完全燃烧的炭粒和燃烧后留下来的灰烬，随着油面的上升和热气挥发，造成室内烟雾到处弥漫，污染室内空气和环境。
汉代的青铜灯具中，有一些在设计上就解决了如何消烟除尘，防止环境污染的问题，这一类灯具，称之为“灯”
。
灯的定名，是因为灯上装的弯性中空导烟管，带烟管的灯统称灯，灯又可简称为。
灯上除了装有导烟管，灯的体腔都是中空，用以贮清水。
长信宫灯就属于灯。
从器型结构来看，长信宫灯的结构非常科学，尺度适宜。
汉代的灯具，有动物形和人物形，高度一般在20~50厘米。
两汉的建筑，尤其是宫殿建筑、贵族府邸，由于追求宏伟的气魄，外形庞大，室内空间就显得十分空旷。
与此形成鲜明对比的是，这个时期的人还保留着席地而坐的习俗。
所谓坐，实如今日之跪，曲其足向后，以膝抵地、抵席，臀部依托在脚后跟上。
体位下降了，所以一些常用的器物，如几、案、床、榻、灯具等都比较低矮。
据史料记载，汉魏的独坐式小榻高度一般只有12~18厘米，为了充分发挥灯具的照明功能，青铜灯具的尺度一般都偏小而适宜人的视觉空间。
高度为48厘米的长信宫灯，在精致的灯座上面置有灯罩，灯光从一侧照出，与人们跪坐时眼睛的视线基本适宜。
而现代立灯的高度，一般为146~180厘米，这是由现代人垂足而坐的生活方式决定的。
此灯造型生动，在处理人与灯的关系时，充分调动了各种艺术手段。
长信宫灯造型为宫女跪坐，右臂自然举起，左臂伸向右方，手持灯盘；人体形态生动，神态端庄安详，衣纹疏密有致，简洁流畅。
右臂下的灯盘点燃时，燃烧时产生的烟通过右臂被吸入中空的人体内，丝毫不影响人们对灯具的观赏，反而由于灯火的映照，增添了宫女形象的美丽，达到了使用与审美的高度统一。
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