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托波罗夫一边封信封的口，一边说，“你可以把这消息告诉您所保护的人了。”
他闭紧嘴唇，从嘴角挤出一点笑意。
“这些人为了什么吃这样的苦头？”
聂赫留道夫说着接过信封。
托波罗夫抬起头，笑了笑，好像聂赫留道夫的问题很好笑似的。
“这我可不能对您说。
我只能说，老百姓的利益受到我们的保护，因为他们的利益很重要，所以对宗教问题过分热心，这并不可怕，并没有什么害处，现在普遍存在的对宗教问题的过分冷漠的态度倒是可怕的和有害的。”
“怎么能为了宗教而拆散家庭呢，要知道，维系家庭是宗教应做的第一善事……”
托波罗夫仍然故作宽容地笑了笑，他大概认为聂赫留道夫的话很幼稚，不管聂赫留道夫说什么，托波罗夫都认为他的话是幼稚的和片面的，托波罗夫自认为是站在国家利益的高度看问题。
“从个人的角度看问题，也许你说得对，”
他说道，“但是从国家的角度看问题，就不是这样了。
不过，真对不起，我不能奉陪了。”
托波罗夫说着，点了一下头，伸过一只手来。
聂赫留道夫握了一下他伸出的手，就一声没吭赶忙走出来了，他很后悔握了他的手。
“哼，老百姓的利益，”
他重复着托波罗夫的话。
“什么老百姓的利益，只不过是你自己的利益罢了。”
他一边从托波罗夫的寓所往外走，一边这样想。
那些号称恢复公正、保护宗教和教育人民的机构所处置过的人在他的脑子里一个个闪过，他们是：因无照经营酒而受到惩罚的农妇、因盗窃而被拘留的伙计、因无家可归而被监禁的流浪者、因放火而被关起来的纵火者、因侵吞公款而被监禁的银行家，还有这个可怜的舒斯托娃，她之所以被抓，是因为想从她的口中得到所需情报，还有因脱离东正教而被放逐的教派信徒，还有主张立宪而受到迫害的古尔克维奇。
当聂赫留道夫记起这些人的时候，脑子里形成一个非常明确的概念，那就是这些人之所以被抓、被关、被流放，并不是因为这些人干了亏心事，或是触犯了刑律；而只是因为他们妨碍官僚们和富人们侵占从老百姓身上搜刮来的财富。
无论是无照经营酒的农妇，无论是在城里游**的小偷，无论是保管宣传品的舒斯托娃，无论是破除迷信的教派信徒，无论是要求立宪的古尔克维奇，都妨碍着他们达到自己的目的。
所以聂赫留道夫完全明白了，所有这些官僚，从他姨妈的丈夫，到参政员和托波罗夫，到坐在各个部门椅子上的那些衣冠楚楚、彬彬有礼的先生们，他们丝毫也不会因无辜者受到冤枉、受到诬陷而感到不安，他们只关心如何才能清除掉一切危险分子。
因此，他们没有遵守为了不冤枉一个无罪的人而宁可赦免十个有罪的人的原则；相反，他们为了清除掉一个真正的危险分子，却不惜惩罚十个没有危险的人。
这就好比为了切除掉一块烂肉，连好肉也通通切除掉。
聂赫留道夫这样来解释他所看到的现象，这是再简单再明白不过的解释了，但是正因为他的解释太简单太明白了，他反而怀疑他的解释是否符合实际。
对这样复杂的现象不能做这样简单的、武断的解释，同样，当权者大谈特谈什么断案公正了，以善为本了，维护法律了，保护宗教了，相信上帝了，等等，等等，也不仅仅只是嘴上谈谈而已，这些话中包含着最野蛮的私欲和最残酷的手段。
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