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镜子里的人不再是她熟悉的模样。
她穿着一件深绿色的曲裾深衣，衣料柔软顺滑，上面绣着细密的云纹，腰间系着一条白色的玉带，点缀着几颗小小的珍珠。
头发梳成典雅的堕马髻，插着一支温润的玉簪，与她之前被黑熊削断的那支颇为相似。
镜中的女子面容清秀，眉眼间带着一丝温婉，却又透着一股不属于这个时代的锐利与坚定。
这是她在画中的“身份”
——樊姬。
春秋时期楚庄王的王妃，以贤德智慧闻名后世。
史书上记载，楚庄王即位初期，沉迷狩猎，不理朝政，樊姬多次劝谏无效，便以“不食鲜禽”
的方式感化君王。
她告诉楚庄王，君王沉迷狩猎，会荒废朝政，百姓会因此受苦，她不愿享用这样的猎物。
楚庄王深受触动，从此不再沉迷狩猎，励精图治，重用贤臣，最终成就了春秋五霸的霸业。
樊姬也因此被后世奉为“贤妃”
的典范，成为无数女子效仿的对象。
但在《女史箴图》中，樊姬的故事被浓缩为一句话——“樊姬感庄，不食鲜禽”
。
又是一个道德教化的故事。
又是一个“贤德妃子”
的样板戏。
就像冯媛的“忠勇”
一样，樊姬的“贤德”
背后，真的就只有这么简单吗？
冯媛的故事已经告诉她，这些流传千年的道德寓言下面，往往藏着更黑暗、更复杂、更真实的真相。
那些被史书抹去的算计、抗争、无奈与绝望，才是这些女性真正的人生。
樊姬的“不食鲜禽”
，真的只是为了感化君王吗？在那个男尊女卑、君王至上的时代，一个王妃想要劝谏君王，真的只需要用“不吃饭”
这种温和的方式就能成功吗？
萧枕玉看着镜中的自己，眉头越皱越紧。
她总觉得，樊姬的故事，绝不像表面看起来那么简单。
冯媛说她的故事“更深、更危险”
，这危险到底来自哪里？是来自她的对手，还是来自她自己的“真意”
？
她正准备离开铜镜前，去探索这座宫殿，忽然发现镜子里出现了一个不该出现的东西——
在她的身后，宫殿的帷幔后面，站着一个人。
一个男人。
他穿着一身黑色的宽袖长袍，袍子的料子看起来极为华贵，在灯光下泛着淡淡的光泽。
他的身形高大挺拔，站在帷幔后面，只露出一个模糊的轮廓，看不清面容。
但萧枕玉能清晰地感觉到，他的目光正落在自己身上，带着一种探究、一种审视，还有一丝难以言喻的熟悉感。
他的手里拿着一卷东西——像是竹简，又像是画轴，被他紧紧抱在怀里。
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