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他轻声念着《尚书》中的这句话,心中涌起一阵莫名的激动。
如果自己将来真的能够进入官场,一定要时刻记住这个道理,永远不要忘记百姓的疾苦。
想到这里,他开始在纸上书写自己的政治理想:为政之道,当以民为本。
君主如天,臣民如地,天地合德,万物生焉。
故明君择贤臣,贤臣事明君,上下一心,则国泰民安。
然则何为贤臣?当具备三德:一曰忠,忠于君主,忠于国家;二曰能,具备治国安民之才;三曰廉,清正廉洁,不贪不腐。
写着写着,他忽然意识到一个问题:自己这样的思考方式,是不是已经完全接受了这个时代的政治逻辑?君臣关系、忠君思想、等级秩序这些曾经让他感到别扭的概念,现在居然成了他思考问题的基本框架。
这个发现让他有些不安。
他记得刚来到这个时代时,对于君主专制制度的质疑,对于个人自由的渴望,对于平等思想的坚持。
但现在,这些现代观念似乎都在不知不觉中褪色了,取而代之的是一种更加的政治观念。
或许这就是成长吧。
他在心中为自己辩护,理想主义固然可贵,但如果脱离了现实,就只能是空中楼阁。
既然身处这个时代,就要学会用这个时代的方式来思考问题,来解决问题。
这样的自我说服让他感到某种安心,但同时也隐隐有些失落。
那个曾经充满质疑精神的现代学者,是不是正在逐渐消失?他重新翻开史书,继续记录自己的思考。
但这次,他的笔调变得更加谨慎,更加符合这个时代的话语习惯:臣闻古之圣王,莫不以修身为本,以治国为务。
身修则德立,德立则民服,民服则国安。
故欲治其国者,必先修其身;欲修其身者,必先正其心。
心正则意诚,意诚则身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
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这段文字写得中规中矩,完全符合儒家的政治理想。
但写完之后,苏明远却感到了一种深深的疲惫。
这还是他自己的想法吗?还是只是在重复那些千年来被无数次重复的陈词滥调?夜已更深,油灯的火焰在寒风中摇曳不定,时明时暗。
苏明远放下笔,起身走到窗前,推开窗扇看向外面的世界。
雪花纷纷扬扬,将整个世界装点得银装素裹。
远山如黛,近树如墨,在月光下构成一幅绝美的水墨画。
这样的美景在现代是难得一见的,但在这里,却是寻常的冬夜风光。
看着这样的景色,苏明远忽然想起了杜甫的诗句:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
这样的情怀,这样的胸襟,难道不正是一个读书人应该具备的品质吗?他重新回到书案前,提笔写下了这样一段文字:夜观风雪,思及民生。
天下之大,生民之众,安得人人温饱,户户安康?此乃为政者当思之大事也。
昔范文正公有言:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
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