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§第四节 笔迹流美韵 卓识成大雅(第2页)

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笔迹流美韵,卓识成大雅。

永静硬笔书法由“渐修”

到“顿悟”

,由“卓识”

到“大雅”

,“以情出之,以意为之,法随生之,境即成之”

在铺纸挥毫之间,什么技法、帖意、书道全弃之一边。

然而,技法、帖意、书道又尽在其中,许多“神品”

、“逸品”

便常常不期而遇。

或满纸烟云,或作金石之声,渐臻“龙跳天门,虎卧凤阙”

之境。

其字点如坠石,撇如兰叶,勾如截钉。

轻细重粗,急骏慢沉,节奏分明。

其章法,讲求用笔的主次、虚实、轻重、疏密、疾涩、欹正、动静、刚柔的辩证统一。

其硬笔小楷,章法都似有意无意,经心无心,参差错落,高下欹正,大小长短,都随笔因势利导,自然中和,天机流**,生意盎然。

形成了清秀多姿、风神飘逸、萧散淡雅、率真自然的艺术风格。

其硬笔草书,巧妙地运用线条的结合、布局和变化,以简淡、平易、含蓄、暗示、象征等艺术手法,让点画生情,形外有意,刚柔相济,如风樯阵马,似追风逐电。

内力雄浑、绵密,外形沉稳放达,存郁勃奋张之势,具磅礴峥嵘之象。

是其审美观念、理想追求的再现。

三国钟繇在论笔法时说:“笔迹者界也,流美者人也。”

笔迹是点线划出来的界线,笔迹所流动的美则是人的内心追求。

书法艺术和其它文艺样式比较起来,是最无拘无束而又最不会惹事生非的品种。

古往今来,无论墨客骚人还是仁人志士都喜欢借之抚慰、张扬天性。

凡有成就的艺术家,必定是心胸通达,不被外物所困扰,心地平静,素质朴真的人。

永静做行政工作,其忙碌、其纷扰、其心累可想而知。

但永静却沉醉于书法艺术,使喧嚣趋于平静,使功利归于淡泊。

在书法创作中,时空俱失,物我两忘,挥毫遣墨,痛快淋漓,自由地表达人之生命本质的存在与变化,自由展示他那不可言状的生命姿态与生命律动。

永静那些笔致徐婉、清雅淡远的作品会不期然牵动你的心,我们从中不仅可以读出线条的美,可以读出人格的美,同时也可品出一种禅味来。

求超脱,趋静无,是永静的人生追求;求大雅,通鬼神,是永静的艺术追求。

永静说,一个人在艺术创作的道路上,要敢于自我设计,自我放逐,大胆地进行思考和探索。

无论我们的观念如何更新,无论世界怎么变化,都不能忘记自省和深化,更不能忘记多年来在艺术积累中骨子里那点别人所不具备的观点和个性——好一个卓尔不群的永静!

(原载2000.6《山东青年》)

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