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孔老师说：看来，对于快乐的理解各人有各人的不同，理解不同，各人的表现方式也完全不一样。
我是这样想的，既然快乐不能理解透彻，我们是不是得搞清楚不快乐的原因？什么是不快乐的主要原因呢？据我的人生经历，我认为就是忧愁，是忧愁阻挡了我们的快乐。
所以，我们要把忧愁弄清楚，人们为什么忧愁？如何解决忧愁？
和忧愁连在一起的，就是前面那位林类说的，如何对待死亡。
前几天，子贡同学向我抱怨，说他很想休息一下，他已经厌倦读书了。
我对他说：你只要活着，就找不到一块可以休息的地方。
对于君子来说，死的意义是很大的，死就是离开忧愁的一种彻底的休息。
人人都有厌恶死的感情，而不知道死是永久的休息，生是短暂的，死的时间要比生长得多了。
古人不是把死人称为“归人”
吗？既然死人是归人，那么活着的人就是“行人”
了，“行人”
有多累，你们是知道的！
颜回这个时候插嘴说：老师，前些时间，我参加一个聚会，听到过这样一个段子，说我们这个时代的人，人人都是“焦郁碌”
，什么意思呢，就是人人都焦虑、郁闷、忙碌。
是不是可以这样认为，这个“焦郁碌”
就是我们不快乐的原因，或者忧愁的原因？
孔老师对学生结合实际提出自己的观点，非常高兴。
孔子说：鲁国君臣表现很差，国家一天比一天乱，仁义一天比一天衰败，人与人的感情一天比一天淡漠。
为什么会这样的呢？基本上就是颜回说的“焦郁碌”
，人人都处于这样一种物欲状态，我的治国理论在鲁国行不通，它还能对整个天下以及后世发挥什么作用呢？所以，我也是“焦郁碌”
啊，这样下去绝对不行的，我们一定要想办法改变目前这种现状。
子贡听了孔老师的议论，茫然若失，不知所措。
回家后想了七天七夜，不吃不喝不睡，人都瘦得像副骨头架子。
他想的一个问题是，快乐难道就这么难达到吗？忧愁就这么难去掉吗？荣启期和林类真正快乐的原因他还没有完全理解。
做一个思考者真的很辛苦，尤其是做一个孔子门下的思考者就更辛苦了！
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