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§伍貌丑镜子里不会出现美影
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现在，我要着重告诫你们的是，在你们的工作和生活中，名和实一定要相符，如果以种种伪装来图好名声，这种虚名总归要败露。
崇实求名不完全是对个人修养的要求，它也是为了勉励世人树立起好的风气。
我们首先关注一个很普通的物理现象：容貌美丽，影就一定美，反之亦然。
现在有些人不注重自身的修养，却奢望有个好名声传扬于世，那就好比容貌很丑的人，要求镜子里出现美好的影子一样，一定是妄想。
《淮南子·名实篇十》
□名之与实，犹形之与影也。
德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。
今不修身而求个名於世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
上士忘名，中士立名，下士窃名。
忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
对于这个名声，我观察了社会上的人，认为可以分三个层次：品德高尚的人忘记名声；中等品德的人努力去建立好名声；品德低劣的人则竭力窃取好名声。
忘记名声的人是很难见到的，近乎于圣人。
比较多见的是树立名声的人，他们努力提高自身的道德修养，谨慎行事，时刻担心自己的荣誉在世上难以宣扬，所以他们对名声是不会谦让的。
第三类窃取名声的人，其实是外表敦厚而内心奸险，做任何事情都只是谋求浮华的虚名。
依我之见，第一类忘记名声的人，他应该是我们努力和追求的方向。
就好比我们的人生目标中，一定要有一个标杆，有了这根标杆，你的人生才会丰满而充实，才不会虚度年华。
不是说一定能做到，但起码是一种境界，有了这种境界，你的人生就会和别人不一样。
我曾看过一个礼佛的小故事：一女子显达以前，身上只有二钱银子，她到庙里去拜佛施舍，住持都出来接待。
后来，此女子做了贵妃，她又去那个让她曾经印象深刻并带来好运的庙里拜佛，并且大方地施舍千两银子，可是，住持却不见她。
她很纳闷，想问个究竟。
住持托人带话给她说：当初她是虔诚的，不带杂质的，所以，他出来接待；而今她是显摆，是张扬，所以，从价值来说，她现在的一千两银子还不值先前的二钱银子。
所以，有所求的最高境界应该是无所求，包括名声。
然而，无论哪个社会，第二种追求名声的人是大量的，他们也是推动社会进步的主要力量，正是有了他们这种对名声的孜孜以求，才会使社会风正气清。
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