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』帝曰:『守虢而忧它州,宰相材也。
』诏以豕赐贫民,遂有意柄任矣。
俄召入,逾年拜相。
案两人皆以虢州守臣言公家事,而休见疑于名相,杞受知于猜主,遇合有命,信哉!
皇家的东西自然忽视不得,因此,只要和皇家沾边,它随时都会很牛逼。
唐德宗时,正直的卢杞任虢州刺史。
有一天他实在忍不住向皇帝发飚了:我们虢州有三千头官猪,经常糟踏庄稼,已经成为老百姓的一块心病了,皇上您说怎么办吧?德宗君临天下似的批复说:那就把它们迁到沙苑吧!
按照一般思路,地方官,只要管好我这一片就行了,城里这些企业有污染,那就迁到乡镇去吧,至于会不会再污染,那我就管不着了,总不能不办吧,不办我们还能出成绩吗?但卢杞不这样,他又上折子争辩:沙苑那里的百姓也是陛下的臣民啊,我认为还是把它们杀掉吃掉为好。
德宗还算开明,下诏将那些官猪赐与当地贫苦老百姓吃掉。
第二年,德宗就升卢杞做了宰相,这样为我大唐大局考虑的官员应该得到升迁的。
我不太清楚,皇家要养这么多的官猪干什么,是专门吃的(估计放养的生态),还是专门用来玩的(从中选拔出健壮的斗猪)?既然是官猪了,那它的身份就不一样,这些畜生是可以为所欲为的,老百姓田里那些青葱欲滴的庄稼,自然是它们的青睐。
而且,养那些官猪的,便如弼马温,大小也是个官吧,他们肯定也是打着皇家的旗号,任由那些畜生胡作非为。
我再想,养什么官猪啊,肯定是哪个想从中捞油水出的馊主意,搞个“特供”
就行了呗,什么都可以特供的,悄悄地干活,谁也不知道!
皇帝有专门的机构为他服务,这不奇怪,但以上洪迈提供的两个片断至少说明,那些高级别的官员,那些有专车专船的大官,他们的坐骑绝对不会像瓠里子看到那样的破败。
2.0,2.4,3.0,排量规定,专职司机,专门保养。
因此,“官舟”
只能是为中下层官员服务的。
这有许多事实可以证明。
白居易有一首《官牛》诗,我想应该有些说服力的:官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。
一石沙,几斤重?朝载暮载将何用?载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。
右丞相,马蹄踏沙虽净洁,牛领牵车欲流血。
白诗一直比较通俗。
《官牛》里,这些官牛本来也是可以驾官车的,但为什么起早落夜来载沙呢?它们做苦力的原因是,五门那边,有绿色槐树的官道上,路不平整且有污泥,形象不太好。
这可是个重要路段噢,有要人会经过的,昨天新上任的右丞相,恐怕泥涂弄脏了他的马蹄,所以要铺沙。
可以肯定的是,丞相的马一定是名马,你这个官牛只好颈项血流出了!
原来如此,看来,给官牛下令载沙铺路的官员,一定深谙此道:上级的事无小事,上级满意了,工作就到位了;上级不满意,其他做得再好也白搭。
这个新上任的丞相,他要是寒舍跃龙门的话,要是他家处在深山的话,那也必须要问的,路绝对要修到他家门口!
由古至今,从中到外,凡沾官边的,一般坏不到哪里去,即便像官船那样破败,但它毕竟是可以免费坐的。
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