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这部两百多页的专著，由两篇长文构成。
他说：“我认为她代表了上海的文明——也许竟是上海百年租界文明的最后表现。
她的小说，表现出几重新旧矛盾的结晶。”
“她是这个没落的‘上海世界’的最好和最后的代言人。”
唐文标的观点，遭到了有些研究者的批评，认为他低估了张爱玲的价值，也有人附和唐文标，有人评论这种现象说：“张爱玲在台湾渐渐流行起来，当时几个男作家实在是爱张爱玲爱得要死，却又故意装作很客观，要批判她——尤其是唐文标。”
[420]
这一年，张爱玲自己也出了一本书：《张看》。
“张看”
这题目有人看不懂，她后来亦解释：“‘张看’就是张的见解或管窥——往里面张望——最浅薄的双关语。”
[421]于是张迷们把读张爱玲的作品和欣赏其人称为“看张”
。
这本集子收有《流言》之外的40年代的散文《姑姑语录》《论写作》《天才梦》，未完成的小说《连环套》《创世纪》，加上后来发表的《忆胡适之》《谈看书》《谈看书后记》，由皇冠出版社出版。
在序中，她“自我作践”
了《连环套》一番。
说它“通篇胡扯，不禁骇笑”
。
本不打算收这两部旧小说的，但唐文标执意不允，说盗印在即，你不印别人也会印。
这样“不得已还是自己出书，至少可以写篇序说明这两篇小说未完，是怎么回事。
抢救下两件破烂，也实在啼笑皆非”
[422]。
《谈看书》和《谈看书后记》，曾在《中国时报·人间》副刊上发表过。
这是两篇长文，是由副刊编辑桑品载索稿而来的。
桑品载也是一位“张迷”
，二十来岁在军中服役期间狂热地迷于创作。
一位香港侨生借给他一本《传奇》，他读了以后，也是“诸天为之震动”
，而在这之前，他根本不知道“中国有这么一位伟大的作家”
。
后来他接手《人间》副刊编务后，开始寻找张爱玲，终于在朱西宁处获得张爱玲的美国地址。
正要与她联系时，得到上方警告，说张爱玲曾为胡兰成之妻，“思想有问题”
，并说“《秧歌》《赤地之恋》也有问题”
。
在那个年代，文字检查党政军都有专职单位，副刊编辑被怀疑思想有问题而勒令去职，甚至被捕入狱者大有人在（如林海音、柏杨、童尚经，童尚经更遭枪决），至于遭警总约谈更是司空见惯（我便是警总的常客，亦被调查局约谈过），张爱玲既然有问题，我还要跟她通信吗？跟她约稿吗？如果文章来了，不能登怎么办？
这段话可以看出50年代下半叶和60年代上半叶台湾的“文禁”
状况，张爱玲也不能幸免。
桑品载还是写了约稿信，但没有回信。
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