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东胡文化起源于富河文化。
富河文化之后的夏家店上层文化，表现为陶器器形简单，纹饰为之形纹，大型石器多打制的砍砸器，箭镞类细石器较多。
这些特征表现出与呼伦贝尔地区扎赉诺尔文化以及哈克文化的一致性，扎赉诺尔文化存在的时期为公元前11400年到7000年，哈克文化存在的时期为公元前7000到5000年前。
可以断定，富河文化是哈克文化的传承，而哈克文化则是扎赉诺尔文化的传承，因此，东胡人实际上扎赉诺尔人的后裔。
东胡人的民族成分据此可以说既包括现代的蒙古族，还包括现代的通古斯语族。
从整体上说是东胡是一个蒙古语族族群与通古斯语族群联合的共同体，首先是一个古代氏族部落国家的名称，其次才是民族称谓。
东胡族祖先游牧于辽河上游的老哈河和沙拉木伦河流域，在商朝时甲骨文中就有提及这个族群。
史书中最早提到东胡的是《逸周书·王会篇》。
书中提到“东胡黄罴，山戎戎菽”
。
古东胡族曾是活动在滦河中上游及其东北部一个较大的部落联盟，它包括了许多族属相同而名号不一的大小部落，和匈奴一样，同属北方游牧民族。
东胡族一开始是指居住在辽河上游柳河流域的族群，这个称谓应该是他们的自称，就是自称为“住在柳河边的人”
。
春秋时期，东胡居住在燕国北部，和中原的燕国和赵国的接触比较频繁。
燕国的东北从上谷（河北怀来县一带）至辽东一带，经常遭受东胡的侵扰。
东胡和赵国也是战事频繁。
战国时期，东胡居住在燕国和赵国北部，这个时期东胡最为强盛，号称“控弦之士二十万”
。
以每户五人出一控弦之士计算，东胡盛时的人口达到一百余万。
这一百余万人的分布范围，大约东到辽河，南到赤峰附近，西到泺河，北到乌力吉木仁河。
燕国曾大败过东胡，使东胡向后退却一千余里。
燕国便从今河北怀来直到辽宁的辽阳一带修筑了长城，以防东胡。
并设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，用以防御东胡的南下。
赵国的大将李牧在击败匈奴的同时，又一次战败东胡。
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