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老于世故的人，是否事事可以对人言是另一问题，他的只说三分话，是不必说和不该说的关系，绝不是不诚实，也绝不是狡猾。
说话本来有三种限制，一是人，二是时，三是地。
非其人不必说；非其时，虽得其人，也不必说；得其人，得其时，而非其地，仍是不必说！
非其人，你说三分真话，已是太多；得其人，而非其时，你说三分话，是给他一个暗示，看看他的反应；得其人，得其时，而非其地，你说三分话，正是为了引起他的注意，如有必要，不妨择地作长谈，这叫做通达世故。
有时你的只说三分话，正是你的职业道德。
做保密工作的自不必说：做医生的人，面对普通的病人，或者可以对他人提及其病情，对于患花柳病的病人，你是绝对不该对人提及其症状的，这是医生的职业道德；做人事工作的人，掌握工作单位所有人的档案，某某何时得升迁，何时受处分，自然了如指掌，但是决不可随便透露，如果口风不严，就可能授人以柄，陷入麻烦；做银行业务的人，业务大概情形，或者可以对人提及，对于存款人的姓名，你是绝对不该对人提及，这是银行人员的职业道德。
依此类推，只说三分话的例子还多着呢。
魏晋时期，有两位特立独行的高人：嵇康和阮籍，他们为人处世的态度大体相同，可是结果却大不一样。
嵇康被司马昭以不守礼教的罪名所杀，阮籍却得以全生，为什么呢？就是因为前者口无遮拦，得罪了很多人，这些人一旦掌权，自然千方百计罗织罪名，将他置于死地；而阮籍懂得“口不臧否人物”
，虽也放浪不羁，却没人找他的麻烦。
其实，欲加之罪，何患无辞！
关键在于有没有人在暗地里算计你。
所以，真正懂得语言妙处的人，常常是那些知道哪些话该讲、哪些话不该讲的人。
他们的心里有分寸，嘴上才有把门的开关。
思路启示
“众口铄金，积毁销骨。”
说话的背后往往有很多含义。
要让自己讲的话有力度，起作用，就不仅要敢讲，更要思考如何讲，善于讲出来。
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