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他们的俱乐部拒绝华人参加，似乎没有一个华人值得结识；他们的图书馆也没有一本值得一读的书。
他们自大、无知、顽固，而且充满种族歧视，就是对于他们自己国内的科学发明和艺术创造也不闻不问，对于正在中国或他们本国发展的新思想和潮流更无所知。
他们唯一的目标就是赚钱。
地位仅仅次于这些洋人的是中国买办，他们像洋主子一样无知，也像洋主子一样富足。
中国商人非常尊敬外国银行里和洋行里的买办。
买办们张大嘴巴向洋主子讨骨头时，他们的同胞也就流着口水，不胜羡慕地大摇其尾巴。
买办阶级很像炼金术士，可以点铜成银，他们的洋主子则点银成金。
买办们花了一部分银子去讨小老婆，他们的洋主子却高明多了，只要在“女朋友”
身上花点银子。
上海的第三等人物是商人。
他们从买办手中购买洋货，赚了钱以后就汇钱回家买田置产。
他们偶然回乡探亲时，自然而然触动了乡下人的“灵机”
，因此到上海做生意的人也愈来愈多。
我所谈的上海种种情形，多半是身经目睹的，绝无夸张之词，因为我的许多亲戚就是在上海做生意的，其中有些还是买办。
我对他们的生活思想知道得很清楚；同时，我认得不少住在上海的外国人，也听过不少关于他们的故事。
开明的外国人，尤其是我所熟悉的美国人，每当我们谈起上海，总是紧蹙双眉、摇头叹息。
第四等人是工厂工人。
他们是农村的过剩人口，因为在农村无法过活，结果放弃耕作而到上海来赚钱。
他们是贫民窟的居民。
第五等人，也就是最低贱的一等人，是拉人力车的苦力。
他们多半是来自江北的贫苦县份。
这些名为万物之灵的动物，拖着人力车，像牛马一样满街奔跑。
这种又便宜又方便的交通工具使上海的活动川流不息，使上海商业动脉中的血液保持循环的，就是人力车苦力。
这五等人合在一起，就构成了一般人所说的“租界心理”
，一种崇拜权势，讲究表面的心理。
权势包括财力、武力、治外法权等等，表面功夫则表现于绘画、书法、歌唱、音乐，以及生活各方面的肤浅庸俗。
我们通称这种“租界心理”
为“海派”
，相对的作风则叫“京派”
，也就是北京派。
“京派”
崇尚意义深刻的艺术，力求完美。
上海是金融海洋，但是在知识上却是一片沙漠。
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