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第三十四章二次大战期间看现代文化
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现代文化肇始于欧洲；美国文化不过是欧洲文化的一支而已。
中国文化是中华民族自己发展出来的，历史悠久，而且品级很高。
现代思潮从欧美涌到后，中国才开始现代化。
在过去五十年内，她已经逐渐蜕变而追上时代潮流，在蜕变过程中曾经遭受许多无可避免的苦难。
中国已经身不由主地被西潮冲到现代世界之中了。
“现代文化”
是个笼统的名词。
它可以给人许多不同的印象。
它可以指更多更优良的作战武器，使人类互相残杀，直至大家死光为止。
它也可以指更优越的生产方法，使更多的人能够享受安适和奢华，达到更高的生活水平。
现代文化也可以指同时促成现代战争和高级生活水平的科学和发明。
它可以代表人类追求客观真理，控制自然的欲望，也可以指动员资源和财富的交通建设和组织制度。
对民主国家而言，它可以代表民主政治，对极权国家而言，它又可以代表极权政治。
这一切的一切，或者其中的任何一项，都可以叫现代文化——至于究竟什么最重要，或者什么最标准，似乎没有任何两个人的意见会完全相同。
那么，在过去多灾多难的五十年中，中国究竟在做些什么呢？她可以说一直在黑暗中摸索，有时候，她似乎已掉进陷阱，正像一只苍蝇被蜜糖引诱到灭亡之路。
有时候，她又似乎是被一群武装强盗所包围，非逼她屈服不可。
她自然不甘屈服，于是就设法弄到武器来自卫。
总而言之，她一直在挣扎，在暗中摸索，最后发现了“西方文化”
的亮光，这亮光里有善也有恶，有祸也有福。
哪些是她应该努力吸收的善因，哪些又是她必须拒斥的祸根呢？这问题似乎没有一致的结论，个人之间与团体之间都是如此。
她所遭遇的祸患，也可能在后来证明竟是福祉。
鸦片是列强用枪炮硬加到她身上的祸害，但是她却因此而获得现代科学的种子。
在另一方面，她接纳的福祉在后来却又可能夹带着意想不到的祸患。
例如我们因为过分相信制度和组织，竟然忘记了人格和责任感的重要。
因缺乏对这些品德的强调而使新制度新组织无法收效的例子已经屡见不鲜。
少数以剥削他人为生的人，生活水平确是提高了。
汽车进口了，但是他们从来不设法自己制造。
事实上要靠成千的农夫，每人生产几百担谷子，才能够赚换一辆进口汽车的外汇。
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