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第10章(第3页)

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何心隐说:“这叫帝王学。

阳明先生是我学问的祖师爷,他创立的心学是‘知’的范畴,而帝王学则立足于‘行’。”

张居正颔首道:“知行合一本是阳明先生学问的根本,从这一点讲,你倒是心学的正宗传人。”

何心隐说:“叔大兄过奖了!

在下进一步坦言,叔大兄若想做一个太平宰相,须做三件事。”

对于没有一天做官的经验却在此大谈“帝王学”

的何心隐,张居正想看看他到底能说出个什么来,便问他:“哪三件事?”

何心隐道:“第一件要做的事,是进贤用贤,消除朋党政治。

古人言,官乃治国之本。

百官得人,则以仁抚世,泽及草木。

反之则生灵涂炭,国无宁日。

远的不说,如今的首辅高拱,天下各州府宪台,两京各大衙门,一半官员出自门下。

平心而论,高拱是难得的干练任事之臣,但是却陷入了朋党政治的泥潭,而不能自拔……”

张居正赞同道:“朋党政治实乃官场的毒瘤,要解决这个问题,也不可能一蹴而就。

进贤用贤,说起来容易,做起来并非易事,有人的确是贤臣,声名很大,但让他具体办事,不是办糟就是办不成。”

何心隐说:“这就是我接下来要说的第二件事情,你要多用循吏,少用清流。”

张居正点头:“此意与我不约而同。”

何心隐道:“循吏一词,本为太史公所创,意指那些勤政利民,刚正不阿,执法无私的官员。

而清流者,是指那些遇事不讲变通,一味寻章摘句的雕虫式人物。

这些人讲求操守,敢与官场恶人抗抵,这是好的一面。

但他们好名而无实,缺乏慷慨任事的英雄侠气。”

张居正赞道:“说得好!

柱乾兄这番议论,痛快淋漓,切中时弊。

你且讲第三条!”

何心隐说:“这第三条嘛,比之前两件事,做起来恐怕更难。

这第三件事情是,清巨室,利庶民。”

张居正踱到窗前,看了看近在咫尺的黑色峰峦:“孟子说过,‘为政不难,不得罪于巨室’,可是你却要我清巨室,这不是自掘坟墓么?”

何心隐道:“叔大兄,翻开史书一读,历代衍成社稷祸变者,莫不都是巨室所为。

所以,像唐太宗这样一代明主,登基之初,便把江右巨室统统贬为庶民。

本朝开国皇帝朱洪武,唯恐死后巨室生乱,也千方百计剪除干净……”

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