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老和尚披上袈裟，光着头皮，爬到两张桌子叠起来的上面那把椅子上，坐着。
打起锣来，还吹喇叭。
很是热闹了。
和尚念到一定的时候，大概嘴巴也念干了，可能认为光讲空话还是不成的，接着就将那一簸箕的糯米团子，由几个和尚抬着上了高台，老和尚站在高椅子上抓起那些雪白的糯米团子，一把一把地抛向四面八方。
这时在下面的那些看热闹的小孩子们，就在地上抢那些丢下来的糯米团子了。
有的在地上捡起来就往嘴里塞；有的放进衣袋里；有的把衣襟扯起来兜着。
大孩子们抢得多些，越小的越抢不到几个。
还有被踩了手脚的。
后来小孩子们看到老和尚把那些糯米团子抛完了，就带着捡到的糯米团子回家去了。
回到家里，他们把那些本来给野鬼吃的糯米团子拿出来，用碗装好，或用捞箕装着。
明天早上要母亲煎着，或者煮着给他们吃。
那是一餐美味的早餐了。
其实呢那些团子，老和尚从那么高的空中抛下来，掉在地上，那地是够脏的了。
除了灰土不讲，还有很多鼻涕口水、小孩子的尿、挑大粪的洒漏的粪水。
那街虽然每天也有穿“清道夫”
背心的老倌子清扫，但只能扫去大的可见垃圾，如小柴棍子、西瓜皮之类。
尤其是城门口这里是个丁字街口，过往的行人更多，也就更脏了。
等盂兰节散场后，接着是烧钱纸，这是烧给野鬼的（给自家祖宗烧的叫烧包）。
发财的人家烧钱纸给野鬼，是希望保佑他家发更大的财，将来会烧更多的钱纸给他们的。
那是每个烧钱纸人的希望，也是那么向野鬼许的愿。
而那些穷得吃不饱穿不暖的人家，也买点钱纸烧给野鬼。
他们想那些野鬼肯定比自己还要穷，没有家室、田土，也没有房子住，什么都没有，终年在外游**，多么可怜啊，烧点钱纸给他们，如果能在阴间保佑我赚点钱，发点小财，我一定会在来年烧更多的钱纸给他们的。
城门口是石头砌的，城门洞很高大，不怕起火。
所以大家都把钱纸和包都拿到那里去烧。
那些烧包的把那些包用箩筐装着；用竹篾篮子提着，在城门口子那里一层层地砌，砌起来像个宝塔。
再把那些金、银元宝放在中间。
有的还有自己做的纸衣、纸裤，全都放在那个宝塔里了。
这时就点火化包，化包的人很多的。
那城门洞里好像是火山爆发了一样，火焰红红的，一堆一堆的。
好在包上都写着某某祖宗的姓名的，不然怎么找得到？是否也有浑水摸鱼或者抢钱的野鬼呢？因为有的人家不但几箩筐包，还有多少串金银锭纸。
那元宝好大一个，一串就不得了了。
野鬼看了也会眼红的吧？
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