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他坐在布旺尼威寺一间禅房里，等着帕·科里提庞的回音，看他们是否愿意接受这项改造自己的任务。
他穿着专为新僧准备的白色僧袍。
他无论如何也穿不得黄色僧袍，因为他不是和尚，他修的是特殊的“行”
。
他的目光落在墙上锈迹斑斑的水渍，那是发霉和腐烂的结果。
墙上画着一棵菩提树，佛陀在树下禅定。
煎熬，一切都是煎熬。
贾迪目不转睛地看着菩提树，这只是历史遗留下来的又一个纪念物而已。
环境部人为保存了几株，剩下的全都因为不堪象鼻虫在树内的不断繁衍而着起火来。
这些象鼻虫会在枝节横生的树干钻洞、孵卵，直到它们破茧而出，然后飞出树干去感染下一个寄体，如此往复循环……
一切有为法，如梦幻泡影。
就连菩提树也不能永远留存。
贾迪摸了一下自己的眉毛，手指扫过眼睛上方灰白色的半月形眉骨，现在一根眉毛也没有。
他到现在还没有完全适应自己刮眉剃度的状态，一切都变了。
他抬头注视着菩提，凝望着佛陀。
“我一直在沉睡，从未苏醒，我从来不懂。”
如今，他瞅着这棵残存的菩提树，有些东西已经变了。
一切有为法，禅房就是牢房。
自己锒铛入狱，而掳走沙雅的人却逍遥法外。
一切有为法，这是佛陀的核心教义。
事业、制度、妻子、菩提树，没有一样是永恒的，一切都在变。
只有变才是永恒的。
他伸出一只手指向墙上的画，手指沿着颜料剥落的地方移动。
他心想，画此画的人是否参照了一棵真正的菩提树？这个人是否有幸与所参照的菩提树生在同一个时代？或者他只是照着菩提树的图片作的画，把图片上的菩提树画到了墙上而已？
一千年以后，人们是否还能知道菩提树曾经存在过呢？尼沃特和苏拉特的子孙后代是否会知道曾有其他种类的无花果树，也和菩提树一样消亡了？他们是否会知道曾经树木种类繁多、数量众多呢？不仅仅是盖茨柚木和基因破解纯卡公司香蕉树，而且还有大量其他树种？
“他们会不会理解我们不够聪明、行动不够迅速，所以没能一一拯救这些树呢？他们能不能体会我们的身不由己呢？”
在大街上传播教义的格雷厄姆教徒整天把他们的《圣经》挂在嘴边，为人们讲述着各种救赎的故事——诺雅菩萨乘着巨型竹筏，拯救了所有的动物、树木和花卉，帮助他们横跨海洋。
他将所有这些构成整个世界的林林总总都载在竹筏上，去寻找新的陆地。
但泰王国现在没有诺雅菩萨来拯救众生，有的只是帕·瑟伯。
瑟伯看着泰王国遭受磨难，虽然痛心疾首，却无力拯救；除此之外，他们还有环境部的泥塑佛像，能够起到一点儿阻挡洪水的心理安慰作用。
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