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某因作《詩傳》,遂成《詩序辨說》一冊[19],其他謬戾,辨之頗詳。
」方子[20]。
○《詩傳》中或云「姑從」、或云「且從其說」之類,皆未有所考,不免且用其說。
銖[21]。
○《詩》音韻是自然如此,這箇與天通。
古人音韻寬,後人分得密後,隔開了。
方子。
○因說叶韻曰:「此有文有字。
文是形,字是聲,文如從水、從金、從木、從日、從月之類,字是皮、可、工、奚之類,如鄭漁仲云[22]:『文,眼學也;字,耳學也。
』蓋以形聲别之。
」時舉。
○或問:「吳才老《叶韻》何據?」曰:「他皆有據。
泉州有其書,每一字多者引十餘證,少者亦兩三證。
他說元初更多,後刪去,姑存此耳。
然亦有推不去者,某煞尋得,當時不曾記,今皆忘之矣。
因言《商頌》『下民有嚴』叶『不敢迨遑』。
吳氏音嚴字為莊字,云避漢諱,卻無道理。
某後讀《楚辭·天問》,見嚴字乃押從莊字、剛字、方字去,乃知是叶韻,嚴讀作昂也。
又此間鄉音,嚴作户剛反,又知嚴字與皇字叶。
《天問》才老豈不讀?往往偶然失之。
又如《常棣》「外御其務」叶「烝也無戎」[23],吳氏復疑「務」當作「蒙」[24],以叶「戎」字。
某卻疑古人訓戎為汝,如「以佐戎辟」、「戎雖小子」,則戎、汝音或通。
后来讀《常武》詩有「南仲太祖,太師皇父。
整我六師,以修我戎」,則叶音「汝」明矣。
義剛、廣。
○《叶韻》乃吳才老所作,某又續添之[25]。
晦[26]。
看詩須并叶韻讀,便見得他語自齊整。
又更略知叶韻所由來,甚善。
銖。
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