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賦也。
君子,婦人目其夫之辭。
鑿墻而棲曰塒。
日夕則羊先歸而牛次之。
○大夫久役于外,其室家思而賦之曰:君子行役,不知其反還之期,且今亦何所至哉?雞則棲于塒矣,日則夕矣,羊牛則下來矣。
是則畜産出入,尚有旦暮之節,而行役之君子,乃無休息之時,使我如何而不思也哉?
君子于役,不日不月。
曷其有佸户括反,叶户劣反?雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括古活反,叶古劣反。
君子于役,苟無飢渇叶巨列反!
賦也。
佸,會。
桀,杙。
括,至。
苟,且也。
○君子行役之久,不可計以日月,而又不知其何時可以來會也。
亦庶几其免於飢渇而已矣。
此憂之深而思之切也。
【纂疏】疊山謝氏曰:「『雨雪霏霏』,遣戍役而預言歸期也。
『卉木萋萋』,勞還率而詳言歸期也。
『卉木萋止』,勞還役而詳言歸期也。
《四牡》之使,曾幾何時,勞之曰『我心傷悲』。
吉甫在鎬,不過千里,勞之曰『我行永久』。
吾觀先王之心,惟恐一人之勞苦,惟恐一人之怨咨,何也?不如是,非所謂體群臣也,本於推己及物之恕,發而為序情閔勞之仁,豈有行役無期度者哉?今君子于役,至於不知其期,仁恕之意泯然矣。
文武宣王之治,何時而可復見乎?」
《君子于役》二章,章八句。
君子陽陽,左執簧音黄,右招我由房。
其樂音洛只音止且子徐反[3]。
賦也。
陽陽,得志之貌。
簧,笙、竽管中金葉也。
蓋笙竽皆以竹管植於匏中,而竅其管底之側,以薄金葉障之,吹則鼓之而出聲,所謂簧也。
故笙、竽皆謂之簧。
笙十三簧,或十九簧。
竽三十六簧也。
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