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檜一之十三(第3页)

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庶,幸也。

縞冠素紕,既祥之冠也。

黑經白緯曰縞,緣邊曰紕。

棘,急也。

喪事欲其總總爾,哀遽之状也。

欒欒,瘠貌。

慱慱,憂勞之貌。

○祥冠,祥則冠之,禫則除之。

今人皆不能行三年之喪矣,安得見此服乎?當時賢者庶幾見之,至於憂勞也。

【纂疏】李氏曰:「毛以素冠為練冠。

謂練布使熟,其色益白,是謂之素。

三年之喪,十有三月而練。

冠既練,則衣亦練。

故曰『素衣』、『素韠』也。

鄭以素冠為既祥素紕之冠。

謂經傳之言素者皆謂白絹,未有以布為素者,則知素冠非練也。

黑經白緯曰縞,其冠用缟,以素為紕,故謂之素冠也。

至於素衣,則素裳也。

毛氏謂思見練服,練是十三月之服,未足以見其不能三年也,不如鄭氏之說為有據。

《玉藻》云:『縞冠素紕,既祥之冠也。

』注:『紕,緣邊也,既祥而服之。

』《喪服小記》云:『除成喪者,其祭也,朝服縞冠。

』注:『成,成人也。

』《士冠禮》:『主人玄冠,朝服,緇帶,素韠。

』鄭氏以素冠為祥服,皆本於《禮》。

」本注:「紕,音皮」。

又曰:「詩人思是服既祥之素冠,棘人形貌之欒欒者,今無此人,所以此心慱慱而憂也。

」○愚謂「棘人」只是如棘之人,若所謂瘦瘠如柴之義也。

庶見素衣兮,我心傷悲兮,聊與子同歸兮。

賦也。

素冠則素衣矣。

「與子同歸」,愛慕之詞也。

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