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始嘅其歎,中條其歗,終啜其泣,民之怨恨者,一節深一節。
始曰遇人之艱難,憐其窮苦也;中曰遇人之不淑,憐其遭凶禍也;終曰何嗟及矣,夫婦既已離别,雖怨嗟亦無及也。
」又曰:「夫婦,人之大倫也;饑饉而相棄,人道之大變也。
婦無一語怨其夫,而有哀矜惻怛之意焉,知其無可奈何,而安之若命,此義婦也,與忠臣、孝子同道。
人不幸而處三綱之變,以此存心,則綽綽然有餘裕矣。
」
《中谷有蓷》三章,章六句。
范氏曰:「世治則室家相保者,上之所養也。
世亂則室家相棄者,上之所殘也。
其使之也勤,其取之也厚,則夫婦日以衰薄,而凶年不免於離散矣。
伊尹曰:『匹夫匹婦,不獲自盡,民主罔與成厥功。
』故讀《詩》者,於一物失所,而知王政之惡;一女見棄,而知人民之困。
周之政荒民散,而將無以為國,於此亦可見矣。
」
有兔爰爰,雉離于羅。
我生之初,尚無為叶吾禾反。
我生之後,逢此百罹叶良何反。
尚寐無吪。
比也。
兔性陰狡。
爰爰,緩意。
雉性耿介。
離,麗。
羅,網。
尚,猶。
罹,憂也。
尚,庶幾也。
吪,動也。
○周室衰微,諸侯背叛,君子不樂其生,而作此詩。
言張羅本以取兔,今兔狡得脱,而雉以耿介,反離于羅。
以比小人致亂,而以巧計幸免;君子無辜,而以忠直受禍也。
為此詩者,蓋猶及見西周之盛。
故曰:方我生之初,天下尚無事。
及我生之後,而逢時之多難如此。
然既無如之何,則但庶几寐而不動以死耳。
或曰:興也。
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