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」孔氏曰：「矜謂矛柄，室謂矛銎孔。
題者，表識之言[4]。
《箋》言喬者，矛之柄近於上頭，及矛之銎室之下，當有旌以表識之。
」愚按：二說不同，《集傳》從《箋》也。
東萊云：「《釋文》：『《韓詩》喬作。
』」
清人在軸叶音胄，駟介陶陶徒報反，叶徒候反[5]。
左旋右抽叶勑救反，中軍作好呼報反，叶許候反[6]。
賦也。
軸，亦河上地名。
陶陶，樂而自適之貌。
左，謂御在將軍之左，執轡而御馬者也。
旋，還車也。
右，謂勇力之士，在將軍之右，執兵以擊刺者也。
抽，拔刃也。
中軍，謂將在鼓下，居車之中，即高克也。
好，謂容好。
東萊呂氏曰：「言師久而不歸，無所聊賴，姑遊戲以自樂，必潰之勢也。
不言已潰而言將潰，其詞深，其情危矣。
」
【纂疏】孔氏曰：「此謂將之所乘車，若士卒兵車，則左人持弓，右人持矛，中人御。
」東萊曰：「《說文》云：『左旋右搯土刀反者[7]，拔兵刃以習擊刺。
』」
《清人》三章，章四句。
事見《春秋》。
胡氏曰：「人君擅一國之名寵，生殺予奪，惟我所制爾。
使高克不臣之罪已著，按而誅之可也；情狀未明，黜而退之可也；愛惜其才，以禮馭之，亦可也。
烏可假以兵權，委諸竟上，坐視其離散而莫之卹乎？《春秋》書曰：『鄭棄其師。
』其責之深矣。
」
羔裘如濡叶而朱、而由二反[8]，洵直且侯叶洪姑、洪鉤二反。
彼其音記之子，舍音赦命不渝叶容朱、容周二反。
賦也。
羔裘，大夫服也。
如濡，潤澤也。
洵，信。
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