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今武公自言己今日之所為也。
興，尚也。
女，武公使人誦詩而命己之辭也。
後凡言「女」、言「爾」、言「小子」者放此。
湛樂從，言惟湛樂之從也。
紹，謂所承之緒也。
敷求先王，廣求先王所行之道也。
共，執。
刑，法也。
【附錄】「《抑》詩，東萊硬要做刺厲王，緣以『爾』、『汝』字碍。
」先生曰：「如『幕中之辨，人反以汝為叛；臺中之評，人反以汝為傾』等類，亦是自謂。
古人此樣亦多。
」淳。
【纂疏】劉氏曰：「迷，昏也。
」黄氏曰：「廢事謂之荒，無厭謂之湛。
」王氏曰：「惟『弗念厥紹』，故『罔敷求先王』。
」
肆皇天弗尚叶平聲，如彼泉流，無淪胥以亡。
夙興夜寐，灑埽廷内，維民之章。
修爾車馬，弓矢戎兵叶晡亡反。
用戒戎作，用逷他歷反蠻方。
賦也。
弗尚，厭棄之也。
淪，陷。
胥，相。
章，表。
戒，備。
戎，兵。
作，起。
逷，遠也。
○言天所不尚則無乃淪陷，相與而亡，如泉流之易乎？是以内自庭除之近，外及蠻方之遠，細而寢興灑掃之常，大而車馬戎兵之變，慮無不周，備無不飭也。
上章所謂「訏謨定命，遠猶辰告」者，於此見矣。
【纂疏】李氏曰：「『灑掃廷內』，只是修潔其朝廷耳。
」黄氏曰：「武公之意，非止於灑掃云耳，廷內云者，微辭也。
去讒、遠色、賤貨而貴德，豈非灑掃廷內之意乎？知《牆有茨》之詩，則知『灑掃廷內』之意。
」李氏曰：「當時沉荒於酒，貪目前之樂，而忘意外之變，故又戒之以修武備也。
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