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蘋可茹而薸不可茹，豈有不可茹之薸，而乃用以供祭祀乎？」陸氏曰：「藻生水底，有二種，皆可食。
熟煮，挼去腥氣，米麫糝蒸為茹，佳美，荆揚饑荒可充食。
」
于以盛音成之？維筐及筥居呂反。
于以湘之？維錡宜綺反及釡符甫反。
賦也。
方曰筐，圓曰筥。
湘，烹也。
蓋粗熟而淹以為菹也。
錡，釡屬。
有足曰錡，無足曰釡。
此足以見其循序有常，嚴敬整飭之意。
【纂疏】曹氏曰：「筐、筥皆竹器。
」
于以奠之？宗室牖下叶後五反。
誰其尸之？有齊側皆反季女。
賦也。
奠，置也。
宗室，大宗之廟也。
大夫、士祭于宗室。
牖下，室西南隅，所謂奥也。
尸，主也。
齊，敬貌。
季，少也。
祭祀之禮，主婦主薦豆，實以葅醢。
少而能敬，尤見其質之美，而化之所從來者遠矣。
【纂疏】一說：李氏曰：「《記·昏義》：『古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮；祖廟既毀，教於宗室。
教以婦言、婦德、婦容、婦功，教成之祭，牲用魚，芼用蘋藻，所以成婦順也。
』芼用蘋藻，即所謂采蘋、采藻也。
教於宗室，即所謂宗室牖下也。
詩言教成之祭，主之者何人？乃有齊敬之季女也。
王氏以為女既嫁，然既嫁為大夫妻，安得稱女？則知季女乃未嫁之女也。
」鄭氏、蘇黄門皆此說，李氏本之。
謾備。
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