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詩卷第十八
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**之什三之三
蕩蕩上帝,下民之辟必亦反。
疾威上帝,其命多辟匹亦反。
天生烝民,其命匪諶市林反,或叶市隆反。
靡不有初,鮮克有終叶諸深反,或如字。
賦也。
蕩蕩,廣大貌。
辟,君也。
疾威,猶暴虐也。
多辟,多邪辟也。
烝,衆。
諶,信也。
○言此蕩蕩之上帝,乃下民之君也。
今此暴虐之上帝,其命乃多邪僻者何哉?蓋天生衆民,其命有不可信者。
蓋其降命之初,無有不善,而人少能以善道自終,是以致此大亂,使天命亦罔克終,如疾威而多僻也。
蓋始為怨天之辭,而卒自解之如此。
劉康公曰:「民受天地之中以生,所謂命也。
能者養之以福[1],不能者敗以取禍。
」此之謂也。
【附錄】時舉說:「《蕩》之首章,前四句有怨天之辭。
後四句乃解前四句,謂天之降命本無不善,惟人不以善道自終,故天命亦不克終,如疾威而多邪僻也。
此章意既如此,故自次章以下托文王言紂之辭,而皆就人君身上說,使知其非天之過。
如『女興是力』[2]、『爾德不明』與『天不湎爾以酒』[3]、『匪上帝不時』之類,是皆發明首章之意,大略如此,未知是否[4]?」先生頷之。
時舉。
【纂疏】嚴氏曰:「疾威者,厲王所為,而天實命之,是天為此疾威。
天實為之,則無所歸咎,然天亦豈欲令厲王為惡乎?天生衆民,其命有不可信者,其初皆善,而其終鮮善,是人自暴自棄,非天使之然。
王自不為善,豈天賦予以惡哉?」
文王曰咨,咨女音汝殷商!
曾是彊禦,曾是掊蒲侯反克,曾是在位,曾是在服叶蒲北反。
天降慆他刀反德,女興是力。
賦也。
此設為文王之言也。
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