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这样，文、武两种手段双管齐下，屈完最后与诸侯结盟而归，这就是外交历史上有名的“盟召陵”
的故事。
[33]
在屈氏家族中，像屈瑕、屈完这样出将入相的功臣还有很多，一直到楚怀王时期，还有屈匄（屈丐）做过大将军，率领楚军与秦军对阵。
屈氏家族不仅在楚国世代都有担任要职的人物，屈家还有一个传统：那就是为了楚国的安危和荣誉，可以不顾惜个人生命。
例如屈瑕虽然位极人臣，而且率领楚军打过多次大胜仗，但是在伐罗的时候，因为屡打胜仗而产生了轻敌的骄傲情绪，结果被罗与卢戎夹攻而败。
其实以屈瑕担任莫敖多年来的功劳，楚武王并不见得会因为这一次失败而归罪于屈瑕，但屈瑕仍然自认为有愧于楚国和父亲武王，在荒谷中自缢谢罪。
后来的事实也证明，楚武王谈到这次失败时说：“孤之罪也！”
认为这次失败的主要责任者是自己，而赦免了诸位将帅，没有降罪下来。
[34]
再比如，楚惠王的时候，楚国白公胜叛乱（前479），囚禁了楚惠王，准备杀掉惠王熊章，自立为楚王。
惠王的随从屈固冒着生命危险背出惠王，逃到惠王母亲——昭王夫人的宫殿隐藏起来。
白公胜自立为楚王后不久，惠王的部下屈固等人和来救助楚国的叶公一起，杀掉白公胜，恢复了惠王的王位。
这些屈氏先祖的事迹、祖辈们强烈的荣辱感和使命感、屈氏家族对楚国的深厚情义，屈原一定是从小就听过无数遍的，它们深刻地影响到了他的人生信念。
“帝高阳之苗裔”
，屈原自陈是黄帝后裔，是楚王后代，当然绝不仅仅是为了说明自己身份尊贵，更重要的是，他一开始就将自己的命运和楚国的命运紧紧地维系在了一起。
他认为他和楚王一样，对楚国的一切安危荣辱都负有完全的责任。
楚国是楚王的楚国，同样也是屈原和所有楚国人的楚国。
在屈原看来，屈氏、楚王和楚国，这三者的命运是完全合而为一的。
此外，楚怀王对屈原的信任，很大程度上还基于屈原本人表现出来的政治才干了。
屈氏虽然是王室宗亲，出身显贵，但传到屈原这一脉的时候，家道已经衰落，屈氏的势力和昭氏、景氏相比明显要弱小很多。
屈原在《离骚》开篇时提到“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
，从远祖说到了近祖。
后世一般认为伯庸是屈原的父亲或者是祖辈，因为按照古礼，父死曰考，“皇考”
则应是对亡父的尊称。
先秦时候，“朕”
这个词就是“我”
的意思，秦朝以后“朕”
才成为皇帝的专称。
因此，尽管屈氏的远祖地位很尊贵，但在现存的史书上却基本找不到“伯庸”
的事迹，也许伯庸的爵位和官职并不那么显赫，而屈原的出身大概也只能是趋于没落的楚国贵族家庭了。
汉代的东方朔曾在他的《七谏》诗中叹道：“平生于国兮，长于原野。”
东方朔生活的年代距离屈原不过百余年，屈原的事迹和作品流传应该还比较多。
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