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对处心积虑想扬名立业、功成名就的人而言，这是当头棒喝。
他又接着说：“人生并不以持有金钱为幸福。
其实，身为富人，只不过是管钱的人罢了，他们未必能自由地使用金钱。
此外，当总理大臣或首相也不过如此，作为陆军大将，胸前挂满勋章，亦犹如颈项间系着铃铛的猫。
获得勋章未必代表伟大，名誉和金钱并不是人生的最终价值。”
在《譬喻经》里，又有这样一则故事：
从前，曾有一名男子娶了四个妻子。
他临终时渴望带个妻子陪伴在身边。
他叫来最心爱的第一个妻子，她冷酷地断然拒绝：“我才不跟你去哩！”
他又唤来第二个妻子，想依赖于她。
结果得到的回答是：“我也不跟你同行!”
第三个妻子则说：“我顶多能到你的墓前参拜，至于那个世界，我才不去呢!”
最后这个男子不得不央求平常当作下人看待的第四个妻子，出人意料地她竞答道：“好，我乐意和你同往，即便那是在无限的地狱之火中，我终世都不离开你。”
她同意与丈夫共赴黄泉。
这个故事中的第一个妻子代表我们的肉体，这个为我们所最珍爱的身体，根本不可能带到另一个世界。
第二个妻子比喻财产、地位、名誉、权力，意指凡拼命追求，甚至以陷害他人为手段所获得的，也无法带到另一个世界。
第三个妻子是指实际上的妻子，无论爱她多深，也不可能同赴另一个世界。
至于第四个妻子，就是我们日夜所做的好事和恶事，它们会伴随我们到另一个世界，永不离开。
我们经常在赢得一些名声之后而得意扬扬，这非但不能提升，反而会降低我们的人品。
曾经拒绝接受诺贝尔文学奖的苏联作家巴斯特纳克说：“创造的目的在于献身，而不在于赢得好评或成功。
相信他人的赞美是最耻辱的事。”
此话颇值得我们深思。
生命的过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的生命得以升华，就必须放下这些本性之外的东西。
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