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《咏怀》第十七：深刻地感受孤独
《咏怀》第十七
魏晋·阮籍
独坐空堂上，谁可与欢者。
出门临永路[9]，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写[10]。
我们选的《咏怀》第十七首，是成功的哲理诗，非常有特点。
从日常经验推导到抽象玄理
“独坐空堂上，谁可与欢者。”
一个人坐在空空的厅堂中，没有可以相与为欢的人。
当你一开始读这两句的时候，会感觉它没有什么特殊的地方。
正好今天家里没人，是吧？只是一个日常生活经验。
但是再往下看的时候，你会发现它不太像日常经验：“出门临永路，不见行车马。”
出门以后来到大马路上，路上车也没有，人也没有。
你会发现这是有问题的，但是你还可能觉得，这还是一个日常经验，就正好此时此刻他遇到的情景是没有人。
但再往下，你就发现不对了：“登高望九州，悠悠分旷野。”
登到一个高处去看这个世界。
九州就是中国，中国就是天下，我们古人的概念就是天下国家。
登上一个高高的地方去看这个世界，这个世界一片荒茫。
当然，没有一个地方登上去能看九州的，这是一个哲学的高点。
在这个哲学的高点上看到的世界是一个荒凉的世界，那么它就不是日常经验了。
你可以感觉到，这就是一个从日常经验往抽象的方向上推导的过程。
这样它能够保持诗的特质。
诗的什么特质呢？诗的特质是：首先它是从日常经验中产生的，因为诗歌中的经验是情感经验。
情感经验不能产生于抽象的原理，情感的经验要产生于日常生活。
但是它又是一首玄学背景下的诗歌，它会把日常经验推导到一个哲理上去。
你就明白了这种孤独，它不是生活中的孤独，它是一种哲理性的孤独。
所谓哲理性的孤独就是人归根结底是孤立的，是孤单的。
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