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四十七 来回(第1页)

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四十七 来……回……

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德国诗人席勒有一句诗:“当灵魂说话时,说话的已经不是灵魂了。”

“生死俱善,人道毕矣。”

鲁迅也说:“死是世界上最出众的拳师,死亡是现社会最动人的悲剧。”

当人们努力地表达着对生和死的理解和坦诚时,不经意或者是故意继续较真着莎士比亚在《哈姆雷特》中那句“生存或毁灭,这是一个问题”

生生死死,死死生生,一个人类绞尽脑汁、费尽心机、千方百计努力寻求最佳答案的“谜题”

当把生的道路和死的归途视为生命的一段时,就可以理解为生死的过程其实只是“生命”

乘车的一段旅程。

在生与死的有限距离里,生命有了看、听、嗅、说、思、动的需求和为了走得远点、看得多些所必须具备的能力。

在生命的“旅程”

里,有鲜花掌声、有良辰美酒,有爱恨情仇、有刀光剑影,但谁都逃不掉“死到临头”

,至于死后的“因果报应”

或是“生死轮回”

,就现在人的认知,所能留下的只是时间的固定和对过往的回念。

当把生作为人的家园、死作为鬼神的天堂时,“死”

的红线也就成了人与鬼神的沟壑。

“死”

对“生”

既不会迁就,也很难通融:“来而不往”

“有来无回”

作为地球上唯一的“思想者”

,对宇宙之外宇宙的好奇和探究,丝毫不逊于对生死的疑问。

只是在一个个人类自己“制造”

的科学“麻烦”

面前,不断地在自己扇着自己的耳光,突然间的“黑洞”

发现,又开始怀疑起是否存在有“白洞”

,或者是“灰洞”

“蓝洞”

和更大的“红洞”

甚至多疑地感觉到就如同人类“调戏”

忙碌的蚂蚁一样,“超人类”

的“思想者”

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