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李白在政治活动中的第一次大失败——待诏翰林与赐金还山
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——待诏瀚林与赐金还山
李白虽然号称为“谪仙人”
，其实他的功名欲望是非常强烈的。
他喜欢称道的历史人物，如傅说、吕尚、管仲、范蠡、乐毅、鲁仲连、信陵君、张良、韩信、诸葛亮、谢安等，都是所谓“定国安邦”
的风云人物。
他每每以他们自比。
这些历史人物，在出世之前，大都有过一段隐遁或者不得志的时期。
这在李白看来，也仿佛是“尺蠖之屈”
、“龙蛇之蛰”
，是必不可少的历程。
有时他连这一段出世前的隐遁也都加以批评。
例如，对于诸葛亮，他曾经这样说过：“耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。”
（《邺中王大劝入高凤石门山隐居》）又如，对于谢安石，他也曾经这样说过：“莫学东山卧，参差老谢安。”
（《送梁四归东平》）这些都表明着：他的热衷于用世是怎样强烈。
他出蜀后，在开元十五年（727）被招赘于故相许圉师家，即隐居在安陆的北寿山中。
有友人孟少府致书规劝，说他安于小隐，不肯出外见见大世面。
他于是写了一通《代寿山答孟少府移文书》，表明了自己的志趣。
《书》里面有这样的一段话：
近者逸人李白，自峨眉而来，……遁乎此山。
仆（北寿山）尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液，饵之以金砂。
既而，童颜益春，真气愈茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑，浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。
俄而，李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也！
吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身。
安能餐君紫霞、荫君青松、乘君鸾鹤、驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耶？此则未可也！
乃相与卷其丹书，匣其瑶瑟，申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。
事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。
这就是李白的一整套人生观，基本上是儒家与道家思想的混合。
不得志时拼命想做官，得志后便尽可能明哲保身，功成身退。
这种处世方略，在封建时代的士大夫阶层，是具有普遍性的。
大概就因为有这位孟少府的敦劝，李白在开元十八年（730）的春夏之交，便曾经经由南阳到长安去进行过政治活动。
这就是他在《与韩荆州书》里所说的“三十成文章，历抵卿相”
之年了。
这一次他呆了一年多点，结识了一些有名人物，如唐玄宗的妹子玉真公主（赐号“持盈法师”
）、秘书监贺知章等，并结成了“酒中八仙”
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