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安庆绪也不到三年，即在乾元二年（759），又被突厥人的史思明杀了。
而史思明也不到三年，即在上元二年（761），又为他的儿子史朝义所杀。
史朝义后为回纥兵所败，在唐代宗广德元年（763）自缢，为期也不到三年。
就这样，整整八年间的所谓“安史之乱”
基本上也就平定了下来，李唐算幸运地没有失掉它的统治。
然而这八年间，黄河流域的居民是遭了大劫的。
经过乱离之后，全国人口只有一六九〇万强，比天宝十三年减少了将近十分之七。
李白诗所哀痛的“白骨成丘山，苍生竟何罪？”
（《流夜郎，忆旧游书怀，赠韦良宰》）看来不是夸大。
在安禄山叛变前三年，即天宝十一年（752）十月和十一月，李白去过幽州——安禄山势力范围的中心地带。
他当时也感觉到安禄山的叛变已迫在目前。
他在追忆诗《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀，赠江夏韦太守良宰》中有所叙述。
十月到幽州，戈铤若罗星。
君王弃北海，扫地借长鲸。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
无人贵骏骨，绿耳空腾骧。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
这一段叙述得很沉痛，这里对于玄宗朝廷是有严峻的批评的。
“扫地借长鲸”
的“君王”
是谁呢？就是唐玄宗李隆基！
可见李白认为：酿成了安史之乱，李隆基要负很大的责任。
是唐玄宗把当时天下的将近三分之一和盘送给了安禄山，使得他庞然坐大，一呼一吸可以使百川沸腾，连燕然山都会被吹成飞灰。
这还只是天宝十一年十一月左右的事，再隔三年的天宝十四年十一月，终于使“天下横溃”
，实现了李白的预感。
李白在游幽州的当时非常伤心，伤心他自己知而不能言、言而无人听。
这样的话，在他的乐府《远别离》和《梁甫吟》中还反复地说过，只是把地上的舞台移到了天上或者把今时的人物换为了古时，在现实的描绘上，加盖了一层薄薄的纱幕而已。
他曾经在黄金台上“呼天哭昭王”
是可以使人理解的。
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