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外人回答说：“是我心里想的呀。”
沙门问道：“你的心有大小吗？”
外人回答说：“心连形状都没有，哪有大小呢？”
沙门就这么一直诱导下去，最后的结论是，既然那个毛孔是由全部心思想象出来的，那座大城也是由全部心思想象出来的，心是没有大小之别的，所以毛孔和大城当然也没有大小之别呀！
天台宗由此而要论证的是，所谓客观世界都是虚幻的，只是人心的产物。
如果你认为世界是真实存在的，你这种“错误观点”
在佛门里被称作“法执”
，沙门和外人的这番论证所要击破的就是这个“法执”
。
佛教许多宗派都有两大破坏性工作，一个是“破法执”
，即证明客观世界只是虚象；另一个是“破我执”
，就是让人认识到主观之自我也是虚象。
这两大破坏工作都是从“四法印”
里的“诸行无常，诸法无我”
派生出来的。
当然，这种理论也很难应用到现实生活中去。
比如，一位天台宗的高僧接受委托，负责建造2008年奥运会场馆，结果只搞出一个毛孔大小的奥运会场馆微雕，至少有一部分中国人民肯定是不会答应的。
所以，这种理论上的破坏工作并不好做。
《黑客帝国》里的莫里斯让尼奥相信客观世界和主观自我都是幻象的时候也费了不少工夫呢，还借助了高科技的力量。
对比之下，天台宗的这番论证也算尽心尽力了。
这种推理一步步、一层层，清晰明确，所以漏洞出在哪里也就一目了然——以常识来看：所有论证都暗地里基于这样一个前提，即“世界是人心的产物”
这个结论已然成立。
所以，在传教工作上，文盲大有文盲的好处，文盲是不会去下这种论证功夫的，于是造成了最简单意义上的“无招胜有招”
的结果。
慧能劈头就告诉大家：每个人都有佛心，都能成佛，之所以很多人成不了佛，只因为心被迷住了，而只要认清这些迷妄，笨蛋也可以成佛。
这番话是很有煽动力的，对比一下天台宗的逻辑论证，更不用说向来以烦琐辨析著称的法相宗，人民群众终于会投奔到慧能这派不是没有道理的。
而且慧能自己就是一个榜样：文盲，貌不惊人的山野村夫，没学过多少佛法。
大家会想：连慧能这种人都行，我起码还是大学毕业呢！
如果是法相宗，在唐僧面前，率先就会被唐僧的相貌震住，再一想这位人物佛学修为当世无双，还是个海归，心里越发怯了，再一听唐僧讲的佛学那么深奥，辨析与论证那么精微，怯意更重，这时候一听说南方有个佛法速成班，那还不拔脚就走。
慧能是以草根英雄的姿态走出了一条平民路线，又在深奥的佛学世界里打出了速成的旗号，确实是件激动人心的事。
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