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接下来，慧能又给弟子们讲了几个偈子，核心思想还是以前那些。
最后，慧能嘱咐大家丧事要从俭，说完之后，在三更时分溘然而去，享年七十六岁。
大人物的死是要应天象的。
这一天，寺内异香弥漫，数日不散，寺外“山崩地动，林木变白，日月无光，风云失色”
（这是《坛经》原话）。
十一月，弟子们在曹溪安葬老师，此时又有白光显现，直上云天。
韶州韦市长为慧能大师立碑纪念，慧能大师永远活在我们心中。
大家也不必惊诧，随便翻翻那些对高僧生平的记载，这实在是很常见的。
如果我们要做唯物的理解，就得核对当时当地的气象观测记录；如果要做唯心的理解，不妨把“日月无光，风云失色”
之类的形容当作是弟子们当时当地的一种心情。
唯一的疑点是，根据比较粗略的慧能年谱，慧能应韦据之邀在大梵寺说法大约是在唐仪凤二年（677年），这一年慧能四十岁，而慧能圆寂的时候已是七十六岁，这之间隔了三十多年，韦据居然还在做韶州市长？！
《坛经》最后一段是交代自己的传承和法海的几句嘱托：这部《坛经》由法海编辑完成，法海去世时把它交给了同学道际，道际传给悟真，悟真至今仍在曹溪山法兴寺传授。
法海说过：只有遇到福德深厚、不畏艰险的人才可以向他传授这部《坛经》，如果遇上根底浅的人，就算他再想学也不让他学。
《坛经》是不可以轻易传授的。
这段记载明显还是后人增补的，内容上很有几分江湖气息。
不过法海说得一点不错，现在，《坛经》已经讲完了，能把我这番传授从头读到尾的人一定都是福德深厚、不畏艰险的人。
恭喜大家了！
对了，今后大家如果突然看到“山崩地动，林木变白，日月无光，风云失色”
，千万不要为我悲伤。
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