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现在我们想象一下，我们正在电影院里看一部叫作《熊霸天下》的大片，只见主人公好熊英姿飒爽，脚踏南山，口衔玫瑰，张弓搭箭，一箭射中二十公里之外的靶心。
电影长镜头追拍这支箭，从离弦的那一刹那直到射中靶心，一共用了五秒钟。
我们现在可以知道，五乘以二十四等于一百二十，也就是说，这支箭的全部运动其实是由一百二十幅一连串静止的画面所构成的。
这么一说就容易理解了，但是，如果我们不是在电影院里，而是在电影当初的拍摄现场，眼睁睁看着主人公好熊一箭射中靶心，这支箭的运动难道也是由一连串静止的画面构成的吗？
答案是，是的。
不必讲什么玄而又玄的虚招子，真有人可以只用我们普通人的逻辑就把这个答案严密地论证出来。
这个人，就是远在僧肇之前的古希腊哲学家芝诺。
芝诺给我们留下了好几个著名的诡辩命题，其中的“飞矢不动”
说的就是我们这支箭。
那我就借用芝诺的话来解释僧肇的理论了。
芝诺问他的学生：“好熊射的这支箭是动的还是静止的？”
学生说：“这还用说，当然是动的呀。”
芝诺问：“那么，这支箭在飞行的每一个瞬间里都有一个确定的位置吗？”
学生说：“当然有呀。”
芝诺问：“那么，在这样的一瞬间里，这支箭所占据的空间和它自己的体积是一样大的吗？”
学生说：“当然一样大呀。”
芝诺问：“在这样的一瞬间里，这支箭既有一个确定的位置，又占据着和自己的体积一样大小的空间，这支箭此刻是动还是静呢？”
学生想了想，说：“是静止的。”
芝诺问：“这支箭在这一瞬间里是静止的，那么，在其他的瞬间里也是静止的吗？”
学生说：“是的，在每一个瞬间里，这支箭都是静止的。”
芝诺总结道：“所以，这支射出去的箭其实是静止不动的。”
芝诺的“飞矢不动”
是为老师巴门尼德的哲学做辩护的。
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