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只要萌生一个善念，智慧就会立刻产生。
一灯能扫清千年的黑暗，一智能扫清万年的愚昧。
“什么叫报身佛呢？不要总是追忆过去，而要时常考虑将来。
时常考虑将来，心中保持善念，这就是报身佛。
若有一个恶念生起，就会扫尽千年的善念；若有一个善念生起，也会扫尽千年的恶念。
任何时候，无论前念是善是恶，只要后念为善，就是报身佛。
念念都是善念，就是报身佛。
“觉悟靠自己，修行靠自己，这就叫作皈依。
我们的肉身并不是三身佛，只是三身佛居住的宅子。
领悟了三身佛的道理，也就领悟了佛法的要义。”
慧能这番话在当时是很有针对性的，针对的是流行的他力信仰。
大家整天忙着烧香拜佛、布施建寺、坐禅入定，期待佛祖能像救世主一样来拯救自己。
这也难怪，人是很软弱的，世界又是不公平的，勇于抗争的人毕竟是极少数。
慧能禅法是反观内心。
这些说法将来还会被后学们不断发挥，比如，“无论前念是善是恶，只要后念为善，就是报身佛”
，这显然就有了“放下屠刀，立地成佛”
的苗头。
慧能这一反观内心，新问题就出现了：原来天堂地狱、六道轮回竟然不是客观存在的，而只是人心的产物，或者说，只是一种比喻而已。
照这么说，地狱是不是没有那么可怕了呢？
地狱到底什么样？有说十殿阎罗的，有说十八层地狱的，都属于民俗和佛教的混合物，而且，中国的地狱说又和印度的地狱说大不一样，而印度的地狱说本身又有分歧。
有人考证梵文原典，认为“地狱”
一词的本意是“没有快乐”
，如果此说属实，那么所谓“地狱”
当指某种精神状态而已，却被后人给具象化了。
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