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第四篇 曹溪
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一
大师往曹溪山，韶、广二州行化，四十余年。
若论门人，僧之与俗，三五千人说不尽。
若论宗旨，传授《坛经》，以此为依约；若不得《坛经》，即无禀受。
须知法处、年月日、姓名，递相付嘱。
无《坛经》禀承，非南宗弟子也。
未得禀承者，虽说顿教法，未知根本，终不免诤。
但得法者，只劝修行。
诤是胜负之心，与道违背。
世人尽传南宗能，北宗秀，未知根本事由。
且秀禅师于南荆府当阳县玉泉寺，住持修行；慧能大师于韶州城东三十五里曹溪山住。
法即一宗，人有南北，因此便立南北。
何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。
法无渐顿，人有利钝，故名渐顿。
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