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毗沙门眉宇紧锁，暗叹道：“一个时辰前，接引殿尚静卧月下，清风徐来，万籁俱寂，谁料风云骤变至此！”
虽早闻仙魔将战之传言，然三界众生淳朴恋土，不愿轻离故园。
忆及当初大军入境之时，百姓夹道相迎，焚香献果，视天兵如救星，倚为靠山。
如今兵仍在，城未破，民心却散，家园尽弃，岂不令人扼腕？
《论语》有云：“民无信不立。”
信失则众叛，势孤则难支。
此情此景，恰如《阴符经》所警：“天生天杀，道之理也；天地万物之盗，万物人之盗。”
劫运当前，非人力所能独挽，唯有明心见性，方得一线生机。
风掠面颊，寒意刺骨。
毗沙门心生愧疚，催动纯阳仙气，贴屋脊疾行，身若浮光掠影，不留痕迹。
他素来修为卓绝，几近圣境，乃天界千年不出之奇才，一身仙气凝练如汞，运转周天毫无滞碍。
此刻却不假法宝，仅凭御风之术前行，盖因深知时间紧迫，寸阴如金。
五方雷王与五方雷霆紧随其后，早已祭出法宝。
雷王脚踏淡红仙剑，御剑飞行，外袍褪去，露出一身赤焰仙甲，光芒灼目，映照其面，阴云密布，双目精光电射，显是怒极。
其所执仙剑名为“炎阙”
，出自南明离火之源，斩邪辟秽，威名赫赫。
五方雷霆则身披罕见桔黄仙甲，周身轻笼薄雾，恍若尘沙环绕，形貌粗犷，肩扛一物，非刀非剑，状类农具，长柄阔刃，泛着土黄色光华，赫然竟是上古神器——**耒耜**！
此器来历非凡，《史记·夏本纪》载：“禹亲自操耒锸，率民治水。”
此即大禹治洪时所用之具，后被炼为法器，象征勤政爱民、身先士卒之德。
古籍称：“耒耜者，非止耕田之器，实乃济世之符。”
其名虽朴，威震六界，不在拉弥亚之云梦混天绫之下。
今由五方雷霆执掌，更添厚重之气。
三人正疾行间，忽闻下方宅院一声长笑，穿梁裂瓦，木屑纷飞。
一道黑影破顶而出，凌空而立，呈掎角之势，拦住去路。
与此同时，左右两侧屋宇亦有人影暴起，三方合围，阵势俨然。
毗沙门急刹身形，定睛观瞧，见正面黑衣之人，身披玄铠，手握银剑，蓝发飘舞如浪，面容俊朗，嘴角含笑，气度从容。
此人正是魔界第三军团统帅——帝释天，奉敖金龙之命，专程截杀三人于归途。
毗沙门心头一凛，暗忖：“吾方才思虑战局，神游太虚，竟未察觉埋伏已久！
彼等早已洞悉我等行踪，布局精密，分明是有备而来！”
继而思及更深一层：魔军趁其外出赴宴、军中真君星宿齐聚醉雨楼之际突袭室女座，封锁三路通道，形同瓮中捉鳖，三百万大军陷于阵内，动弹不得。
而此刻醉雨楼外，必已被魔界高手重重包围，赤火真君、长生大帝等重臣或将陷入苦战，生死未卜！
念及此处，背脊生寒，冷汗微出。
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