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羲叔道：“寻常处女，不和男子做朋友么？”
那土人道：“为什么不和男子做朋友？这是官厅明令所定的，男子必定要有女友，女子必定要有男友。”
羲叔道：“那么汝处女子的贞操如何呢？”
那土人道:“为什么女子要讲贞操？女子和男子同是一样的人。
男子可以三妻四妾，女子何以独不可以人尽为夫呢？”
羲叔道：“那么汝处女子，未跳月以前怎么样？都有情夫么？”
那土人道：“亦并没有什么，不过和多情的男子一般，遇着中意的，都可以和他做一回暂时的夫妻。
不要说外人，就是家中的侄儿伯叔等都是可以的。”
老将羿听到这句，不禁直跳的跳起来，顿足大叫道：“有这种事么？”
那土人道：“这是天地的生机，相爱相怜，暂时偿一偿他肉欲的瘾，有什么要紧呢？况且在家的处女，并没有正式的夫君。
照法权上说起来，是个无主的人，很自由的，为什么不可以呢？”
老将听了，真气得无话可说。
羲叔又问道：“跳月之后，算是正式夫妻了么？”
那土人道:“还没有呢，跳月过之后，不过算行了一个聘礼，并不能算正式的夫妻。
所以既经拉阳过的女子，仍旧要结交许多的情夫。
这种情夫，名叫野老。
寻常时候，野老进去，是很自由的，倒是那聘夫，若要和聘妻寝处，却很繁难，往往要在夜间，偷偷摸摸的进出，有时还要强而后可。”
羲叔道：“跳月之后，夫妻不同住么？”
那土人道：“不能同住，女子仍旧住在母家。”
羲叔道：“什么时候才同住呢？”
那土人道：“要等女子有孕之后，才告诉那聘夫。
那聘夫就延请了师巫，结起一座花楼来，祭祀圣母，又邀请亲族男妇，唱歌饮酒，或则一日，或则二日，这个礼节名叫‘作星’。
作星之后，女子方才住到夫家，才算有了正式的丈夫，所有以前的情人野老，一概断绝来往，假使还有人前来，觊觎挑引，那本夫可以白刃相加，杀死无罪。”
赤将子舆笑道：“情夫既然多了，所怀的胎，安见得就是他本夫所下的种子呢？”
那土人道：“总是一个子女，安见得不是他本夫所下的呢？”
帝尧听到这里，才发言道：“朕闻北方有一个国家，它的风俗，所生的第一个子女，必杀而食之，说如此才宜于兄弟，大约亦是因为辨不清楚。
不然，同是一个子女，何以重第二个，而不重第一个呢？夷狄之俗，知识简单，做出这种渎乱残忍之事，真是可叹。
所以圣人治国，必以礼教为先。”
羲叔又问那土人道：“刚才汝所说祭祀圣母，这圣母究竟是何种神祇？”
那土人道：“听说是女娲氏，专管人间婚姻之事的。”
赤将子舆听了，哈哈大笑道：“请女娲氏管这种婚姻，女娲氏要痛哭了，哪里还来受你们的祭呢！”
当下羲叔将土人遣去，君臣又相对叹息一回，筹商以后怎样化导的方法，但无结果。
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