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宣帝问他怎样知道，他就拿《山海经》来做证据。
于是从此之后，人人争读《山海经》，这部《山海经》方才大重于世。
从这段故事看来，《山海经》这部书传自夏朝，大家都说它荒唐奇怪，没有人去相信它，直到刘向引证之后，方才见重于世。
由此推想起来，纯然是石室中尸首发现之故。
那么天帝当日吩咐文命掩藏，也许就是要《山海经》上记载这件事情，使后世得知，使《山海经》这部书得以流传，亦未可知，闲话不提。
且说文命等掩藏过尸首之后，就和众人乘龙一齐向帝都而回，路上绝无耽搁，暂且按下不表。
且说帝尧自从文命到海外去后，心中对于水患已无所忧愁，所忧愁的就是自己在位已八十载，年纪已近百岁，万一一病呜呼，这个天下付给何人呢？太尉舜这个人，前此已想禅位于彼，但是他只肯摄政，而不肯登大宝，一切政事，重要的仍旧前来禀命商量。
倘若自己死之后，舜依然谦逊起来，一定要让给朱儿，岂不是枉费了多年之苦心么！
还不如趁此刻先做出一个明白的表示，使大家知道，后来自不会改变。
主意已定，到了次年二月，就带了群臣往洛水而来。
到了洛水，帝尧先已用一块白璧，上面刻了许多词句，大约总是说天命应该禅舜的意思，在洛水之旁筑起一个坛来。
这日正是二月第二个辛日，帝尧率领群臣向洛水谨敬行礼，礼毕之后，取出那块璧来，向群臣宣言道：“朕早已想将这君主大位禅给太尉舜。
舜既再三推逊，而有些疏远之臣或者反疑心朕不爱亲子而爱女之夫。
虽则前年龙马负图出河，那图上已明明说出舜当受天命，但是有些人或许以为是偶尔之事。
所以朕今日秉着虔诚向洛水之神祝告，假使前次河图的事情是偶尔出现的，那么朕这块璧上所刻的话语就不足为准；假使是一定的，不是偶尔的，那么朕这块璧沉下去，洛水之神必与朕以征兆，尔等其试观之。”
言罢，亲自奉了那块璧，坐了船，到洛水中流，恭恭敬敬地将它沉了下去，然后回到岸上，率领群臣，静以待命。
直到下午，不见影响，帝尧颇有失望之色，暗想：“这事倒反弄糟了。”
哪知又过一回，忽然看见洛水之中透出一道红光，从那红光之中，水波蠕蠕而动，陡见一个大玄龟浮水而出，背上似乎有一件大物驮着。
后来大龟爬到岸上，直到坛场，将身一侧，背上之物落在坛中，那大龟依旧回入洛水，曳尾而逝。
帝尧忙率群臣过来，谨敬将那大物拾起，原来是一册书，书的两面都是龟背之甲做成的。
展开一看，赤文朱字，大略都是说应当禅舜之意。
帝尧遂向群臣说道：“汝等看如何？朕的话不错吧！”
群臣都再拜稽首，说道：“帝的至诚足以感动上帝，哪有错之理呢？”
只有太尉舜依旧竭力固辞。
帝尧道：“天意如此，非朕一人的私见，汝何必固辞呢？”
然而舜哪里肯答应。
帝尧道：“现在不必多说，且回都再议吧。”
当下帝尧率领群臣回到平阳，正要提议那禅让大典，忽报崇伯文命从海外回来了。
帝尧大喜，即刻就宣召入见。
文命行礼之后，就将在海外经过情形大略陈述一番，又将王母所送的物件送上。
帝尧深深慰劳，说道：“汝多年在外，辛苦极了，汝之部下诸人亦辛苦极了，那些天地将仍旧同回来么？”
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