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多年，而没有资格考举。
《石头记》借一块“无才可去补苍天”
的石头之口洋洋万言，其实不过说了“怀才不遇”
四个字，贾兰又怎么有机会科考中举呢？
《红楼梦》第七十八回中，特别有一段文字照应中举之议：
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。
近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。
就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。
况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。
所以近日是这等待他。
又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。
这里说得明白，不能从举业发绩，乃是“贾门之数”
。
可见贾兰即使有出头的一日，也绝不会是因为科举取仕。
这段话在程高本中被删掉了，就是因为高鹗觉得与自己杜撰的宝玉、贾兰叔侄高中一说不符吧？由此也可以反证出，贾兰中举纯属高鹗臆想，不足为信。
那么，贾兰若想“爵禄高登”
，既然没了“文举”
这条路，便只剩下“武功”
一途了。
有没有可能呢？
且看贾兰在第二十六回中那精彩的出场：
宝玉……出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。
只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。
一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”
宝玉道：“你又淘气了。
好好的射他作什么？”
贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”
宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”
贾兰在书中对白甚少，这算是相当浓墨重彩的一笔了。
而这个形象生动的画面里，贾兰显然不是红学家们向来理解的小书呆子，而是一个真真实实的将门虎子。
“中原逐鹿”
，向来就有建功立业之意，这贾兰如此出场，岂无所指？况且关于习射，第七十五回《开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶》还有一段照应：
贾珍近因居丧，每不得游顽旷**，又不得观优闻乐作遣。
无聊之极，便生了个破闷之法。
日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射……贾赦、贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。
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