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之事,遂“抱屈夭风流”
,应是直贯而下的文字,其间不当有间断。
第五十三、四两回的文字在全书中至关重要,乃是宁、荣二府极荣极盛的一场华筵,然而从宁国府领皇赏、收年租、祭宗祠一路写来,显赫辉煌,至荣国府庆元宵、吃戏酒、放炮仗,昌盛繁荣,整篇文字花团锦簇,热闹非凡。
可是华贵中,偏又处处暗藏玄机,隐着不吉之谶。
击鼓传花至王熙凤讲笑话,说的是“聋子放炮仗——散了吧”
,接着果然放了一场炮仗,正合了元春的灯谜“爆竹”
,最后还打了一回“莲花落”
,暗寓宝玉将来沦为乞丐一事。
那凤姐乃是荣府内当家,竟然由她说出“散了吧”
的预言,可见此一回之后,贾府便将由盛转衰,日渐式微了。
然而由于全书一改再改,又加入了“红楼二尤”
一段文字,使得原计划打乱,前后情节也都重新排序,忽起忽落。
至晴雯死后,因五十三、四两回文字已经提前,不得不再重整一段繁荣文字来隔断前后文,于是强扭出第七十五回《开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶》一段,再写两府华聚,然而因为是最后补写的文字,未能完稿,故而漏洞百出,比如贾政讲了个喝老婆洗脚水的恶俗笑话,贾环忽然写出好诗来,而贾赦则说出贾环将来会世袭得官的绝不合理的废话,而宝玉等的诗文偏又不见,只留了一句“缺仲秋诗,俟雪芹”
的备注——换言之,很可能是脂砚等人在雪芹的授意下誊抄整理这一段文字,因原稿不全,便自加连补,写了很多不合雪芹原意的文字出来,但是于题诗之道实在力有不逮,便只得“俟雪芹”
了。
不但七十五回,第七十九、八十两回的文字情节也有许多不合理处,且文字风格也有异前文,节奏感更是一塌糊涂,很可能也是脂砚等人的拼凑,而非雪芹原笔。
然而其间的第七十七、七十八回有关晴雯之死的文字,却又好得出奇,《姽婳词》、《芙蓉诔》更是神来之笔,必为雪芹本人所写无疑。
可见,晴雯之死的这段文字,应该完成得较早,在初稿中的回目也较早。
而仲秋夜宴及薛蟠娶亲、迎春出嫁的描写,则是极后期完成的未完成稿,由脂砚等人缀补于后。
关于晴雯之死,还有一个猜想,就是“换小衣、赠指甲”
的描写,会否让我们想到雪芹删去的一段文字呢?
秦可卿之死一段文字不全,有批语说:“秦可卿**丧天香楼,作者用史笔也。
老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去‘遗簪’、‘更衣’诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。”
关于“遗簪”
、“更衣”
的情节,古往今来多少红迷猜测模拟,不能确知。
但我们不妨有一个设想,写作人对于自己已经完成的文字,倘若因为某种原因不得不删去,也必然是舍不得的,会设法将它修改补缀在另一段情节后,借尸还魂。
很可能,曹雪芹便将已经写好的可卿之死的这段文字,修改了个别细节后,补缀在晴雯之死的段落中了。
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