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呢？
通常指清代南方建筑内屋中的隔断，类似落地长窗，也有叫隔扇门或格门的。
因为富贵人间常在格心上糊青、白二色绢纱，绢纱上画画、题词，所以又叫“碧纱橱”
。
简单来说，就是卧室里的隔间儿。
纱格之内，只有一张床和不大的空间供人起居坐卧，既加强了房屋的纵深感和层次感，也加强了“寝床”
的私密感，其实是很科学的布局。
比如书中第四十二回，贾珍等引着王太医来给贾母把脉，贾母穿着一斗珠的羊皮褂子端坐在榻上，“两边四个未留头的小丫鬟都拿着蝇帚漱盂等物；又有五六个老嬷嬷雁翅摆在两旁，碧纱橱后隐隐约约有许多穿红着绿戴宝簪珠的人。
王太医便不敢抬头，忙上来请了安。”
因为女眷不能轻易让男人看见，所以外间只有未留头的小丫鬟和老嬷嬷，而小姐与有身份的大丫鬟如鸳鸯等，便站在碧纱橱里，既表示了对贾母的关心与陪伴，又不使自己抛头露面，真是绝佳的安排。
如今黛玉睡在这碧纱橱里，宝玉就在纱格外设了张床，因此两个人等于同室而居，而且还颇持续了一段日子，所以宝玉后来才会说“咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了。”
当晚，王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内，李嬷嬷与袭人陪侍宝玉在外面大**。
袭人卸了妆，就进来找黛玉说话，笑问：“姑娘怎么还不安息？”
鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心呢，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！
’因此便伤心，我好容易劝好了。”
——这才是林黛玉为宝玉流的第一滴眼泪。
蒙府本在这一回末批道：
“补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎。
而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。
可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨。
所谓求仁得仁又何怨，悲夫！”
这段批语非常重要，因为它直接告诉了我们八十回后黛玉之死的真相：“至死不干，万苦不怨”
。
黛玉的死是不可更改的悲剧事实，但究竟为何而死，又会不会临死前还咬牙切齿恨骂“宝玉你好”
呢？这一段明确告诉我们：不可能！
黛玉为还泪而来，一生之泪，都为了爱玉惜玉而落，并且是“千方百计为之惜”
，所以黛玉之死，也只会因为爱玉惜玉而死，绝不可能恨怨而终。
以为黛玉小性子，认定她至死都会怨恨宝玉的人，是不知黛玉为何人，亦不知情为何物啊。
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