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且说贾政一行到了玉石牌坊处，因与太虚幻境入梦处相类，宝玉若有所思，贾政见他呆头呆脑，反而不敢多责，只冷笑说：“你这畜生，也竟有不能之时了。
也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。”
自己给儿子搬了个台阶下。
游园的最后，贾政诸人是在怡红院歇脚的。
此处安排极为得体。
因为大观园此时虽系空园，将来我们知道各院各馆都是有主儿的，倘若贾政一干“臭男人”
竟在潇湘馆、蘅芜苑打尖儿，未免荼毒了薛林二位，因此只有在自己儿子未来住处怡红院歇脚最为合宜。
《红楼梦》就是这种小地方最见分寸气度。
到了第七十五回仲秋节，众人赏月，贾政命宝玉等作诗，贾母忙欲阻止，贾政却说：“他能的。”
分明是对儿子的本事很了解也很放心。
可惜这段诗没有录出来，脂砚斋说“缺中秋诗，俟雪芹”
，是说想等雪芹诗写好了再补出来，因此使我怀疑这一回文字不尽然是原稿，而是脂砚等人在草稿基础上补缀而出，所以贾敬之语有极不妥之处。
但这是题外话，此文且不论用。
需要特别注意的是下面一段文字：
“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。
近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。
就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。
况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。
所以近日是这等待他。
又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。”
看来，到了《红楼梦》第七十五回，贾政已经不指望儿子走仕途经济之路了，于是开始正视起作诗的本领来，而不以举业相逼了。
程高本后来把这段话删了，因为与其续写的宝玉中举相矛盾。
但是事实上，七十五回这段描写与十七回游大观园对看，会发现贾政的心思是相当统一的。
在刚刚进园时，贾政就曾说过：“你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平；如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了。”
进了稻香村，更是说：“此时一见，未免勾引我归农之意。”
可见贾政虽不擅长吟风咏月，心中未尝不曾向往，刘禹锡“无丝竹之悦耳，无案牍之劳形”
的境界，陶渊明“不为五斗米折腰”
、“归园田居”
的气节，是符合贾政内心的审美趋向的。
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